הַחְלָטָה. הרמב"ם פוסק (הלכות תשובה פרק ז, הלכה ה): "אין ישראל נגאלין אלא בתשובה, וכבר הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותן, ומייד הן נגאלין". השאלה היא איזה סוג של תשובה נדרש כדי שתבוא הגאולה. האם הכוונה שהגאולה תתעכב עד שעם ישראל כולו יחזור לשמירת התורה והמצוות?
בפסוקים המתארים את התשובה שתהיה לפני הגאולה (דברים ל) מוצאים שתי רמות של תשובה: תחילה תשובה כללית – "וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹקֶיךָ", והיא תביא את הגאולה –"וְשָׁב ה' אֱלֹקֶיךָ אֶת שְׁבוּתְךָ... וְקִבֶּצְךָ מִכָּל הָעַמִּים"; לאחר הגאולה תהיה תשובה שלמה יותר – "וְאַתָּה תָשׁוּב, וְשָׁמַעְתָּ בְּקוֹל ה', וְעָשִׂיתָ אֶת כָּל מִצְוֹתָיו".
ה'כלי יקר' (שם) אומר זאת במפורש: "מייד כאשר תגמור בליבך לשוב בתשובה שלמה עד ה', אף-על-פי שעדיין לא עשית הדבר הראוי להיעשות בפועל" – כבר תבוא הגאולה. אם רק "יראה ה' בך סימני טהרה, שנכון ליבך אל ה', אך שהמניעה היא שלא תוכל לעשות בפועל כל מצוותיו – מכל מקום, תיכף 'ושב ה' אלוקיך את שבותך'". כלומר, התשובה יכולה להיות כהרף-עין: רגע של התעוררות ותפנית ('תשובה' מלשון פנייה) אל ה' – "ומייד הן נגאלין".
כך היה גם בגאולת מצרים, כמו שנאמר במדרש (שמות רבה א,מב) על הפסוק "וַיַּרְא אֱלֹקִים אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֵּדַע אֱלֹקִים" – שרק הקב"ה ראה "שעשו תשובה", משום ש"אפילו אחד בחברו לא היה יודע אלא הקב"ה לבדו". |
זמנים נוספים
שקיעה: 18:55
זריחה: 6:21
