העיסוק הנכון
רבי רפאל מִבֶּרְשִׁיד, תלמידו של רבי פינחס מקוריץ, היה רגיל לעסוק בהבאת שלום בין אדם לחברו ובין איש לאשתו. פעם אחת הלך בתשעה באב לבית אחד, להשכין שלום בין אנשים שהתקוטטו שם. שאלוהו: וכי לא היה אפשר לדחות זאת לאחרי תשעה באב? השיב רבי רפאל: בית המקדש חרב בעוון שנאת חינם, ולפיכך ביום החורבן עלינו לעסוק בהשכנת שלום.
בלי הזמנה
"אקמצא ובר-קמצא חרוב ירושלים" (גיטין נה,ב). והלוא קמצא לא בא כלל ולא היה בסעודה, ולמה מזכירים את שמו לגנאי? אלא שאוהב נאמן צריך לבוא מעצמו לשמחת חברו, אפילו לא הוזמן, וקמצא לא עשה כן. לכן גם לו חלק בחורבן.
(רבי יצחק מוורקי)
איזה חורבן
"וראוי לכל ירא שמיים להיות מצֵר ודואג על חורבן בית המקדש" (שולחן ערוך). שאלו את הרבי מקוצק: ומי שאינו ירא שמיים אינו צריך להצטער על חורבן בית המקדש? השיב: אדם כזה צריך להצטער קודם כול על חורבן עצמו.
איבה רעה
"איכה ישבה בדד העיר רבתי עם" (איכה א,א). נרמזו בזה דברי חז"ל (יומא ט): "מקדש שני, שהיו עוסקים בתורה ובמצוות וגמילות חסדים, מפני מה חרב? מפני שהייתה בו שנאת חינם". זה נרמז בראשי התיבות של הפסוק "איכה ישבה בדד העיר רבתי עם היתה" – איבה רעה. שנאת חינם זו איבה רעה, כי על כל חטא כלפי הזולת יש דרך לפייסו, אבל על שנאת חינם אי-אפשר לפייס.
(סמ"ק)
יופי מיותר
"ויצא מבת ציון כל הדרה" (איכה א,ו). ריבונו של עולם, אם נגזרה הגזירה שייצא מבת ציון כל הדרה, כל היופי, ההוד וההדר של ישראל – קח מהם את היופי של העניות – "יאה עניותא לישראל" (חגיגה ט).
(המגיד מדובנה)
בריאה חדשה
"קרא עליי מועד" (איכה א,טו). חוק הוא בבריאה שאי-אפשר לבריאה חדשה בלי שיתקלקל מה שהיה קודם. כגון תבואה מן הגרעין הנרקב, וכן יצירת האפרוח מכיליון הביצה. בחורבן טמון בהעלם אורו של משיח, ולא היה יכול להתגלות אלא אם כן יחרב הבית קודם לכן. זהו "קרא עליי מועד", כי באמת הוא מועד.
(רבי פינחס מקוריץ)
מועדים לשמחה
תשעה באב חל תמיד ביום שחל בו פסח. בליל תשעה באב היה רבי יצחק מברדיצ'ב רגיל לומר בנעימת ההגדה: "כן ה' אלוקינו... יגיענו למועדים ולרגלים אחרים" – ריבונו של עולם, קח מאיתנו את ה'מועד' הזה ותן לנו מועדים ורגלים אחרים, מועדים לשמחה.
התפארת נפלה לארץ
"השליך משמיים ארץ תפארת ישראל" (איכה ב,א). לפנים, תפארתם של ישראל הייתה בשמיים, ברוחניות, בתורה ובעבודה. כשהיו משבחים אדם היו אומרים: פלוני גאון בתורה, צדיק בהתנהגותו, מעוטר במעשים טובים, נדיב לב. ואילו כיום כל התפארת היא בארציות ובגשמיות – פלוני עשיר מופלג, פלוני זריז במשחק כדור. אכן, "השליך משמיים ארץ תפארת ישראל".
(עיטורי תורה) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:09
זריחה: 6:14
