עם הרב רמיאל מאור
מנהל בית חב"ד בבת עין
האם תורת החסידות מעניקה משמעות נוספת לאהבת ארץ ישראל?
במקומות רבים, הן בתורה שבכתב הן במאמרי חז"ל, אנחנו רואים את שבחה הגדול של ארץ ישראל, ארץ הקודש. הרמב"ם (ספר המצוות, מצווה רנד) מכנה את הארץ "ארץ הטהורה הנבחרת לעם הנעלה".
תורת החסידות, שמגלה וחושפת את פנימיות הדברים, מעניקה משמעות עמוקה יותר למהותה של הארץ.
ארץ ישראל נקראת גם 'ארץ הבחירה', כי בה בחר הקב"ה מכל הארצות, כשם שבחר בעם ישראל מכל האומות. החסידות מסבירה שהבחירה בעם ישראל איננה רק ברוחניות של היהודי, אלא גם "בגוף הגשמי הנדמה בחומריותו לגופי אומות העולם" (תניא פרק מט). וכך גם הבחירה בארץ ישראל איננה ב'רוחניותה' בלבד אלא גם בגשמיותה.
באיגרות רבות של בעל התניא הוא מדבר על מעלתה הנשגבה של ארץ ישראל. אחת האיגרות (איגרת הקודש סי' יד) נפתחת במילים: "לעורר את האהבה הישנה וחיבת ארץ הקודש, שתהא בוערת כרשפי אש מקרב איש ולב עמוק".
הוא מסביר שם שארץ ישראל הגשמית מכוּונת כנגד 'הארץ העליונה', המקבלת את השפע מ"חכמה עילאה, מקור החיים העליונים", ולכן ארץ ישראל שלמטה נקראת גם היא 'ארץ החיים'.
רבנו הזקן כתב אחרי שחרורו ממאסרו שהזכות שעמדה לו לצאת לחירות היא זכות התמיכה בארץ ישראל.
הרבי מליובאוויטש הזכיר אין-ספור פעמים את הפסוק (דברים יא,יב) "אֶרֶץ אֲשֶׁר ה' אֱלֹקֶיךָ דֹּרֵשׁ אֹתָהּ, תָּמִיד עֵינֵי ה' אֱלֹקֶיךָ בָּהּ", כביטוי לקדושתה וייחודה של הארץ. ומכאן מתחייב להתנהג בארץ ישראל כראוי ל'פלטרין של מלך'. | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:46
