מְרַגְּלִים. לקראת הכניסה לארץ ישראל על-ידי יהושע בן-נון שלח יהושע שני מרגלים ליריחו. חז"ל אומרים (כפי שרש"י מביא זאת ביהושע ב,ד) ש"שְׁנַיִם אֲנָשִׁים" הם כלב ופינחס. מדוע שלח את פינחס, משבט לוי, והלוא שבט לוי "לא עורכין מלחמה כשאר ישראל" וגם לא מקבלים נחלה בארץ?
הרבי מליובאוויטש מסביר (שלח תנש"א), כי ששיגור המרגלים האלה היה הכנה לעתיד לבוא, על-פי דברי הגמרא (בבא בתרא קכב,א) "עתידה ארץ ישראל שתתחלק לשלושה-עשר שבטים" – שגם שבט לוי יקבל חלק בארץ, כמו שכתוב "שַׁעַר לֵוִי אֶחָד" (יחזקאל מח,לא).
הרמב"ם מנמק את הטעם ששבט לוי לא קיבל נחלה בארץ: "מפני שהובדל לעבוד את ה' לשרתו ולהורות דרכיו הישרים ומשפטיו הצדיקים לרבים, שנאמר 'יורו משפטיך ליעקב ותורתך לישראל', לפיכך הובדלו מדרכי העולם, לא עורכין מלחמה כשאר ישראל ולא נוחלין... אלא הם חיל השם, שנאמר 'ברך ה' חילו', והוא ברוך הוא זוכה להם, שנאמר 'אני חלקך ונחלתך'" (הלכות שמיטה ויובל פרק יג, הלכה יב).
אבל לעתיד לבוא – מכיוון ש"באותן הימים תרבה הדעה והחוכמה והאמת, שנאמר: כי מלאה הארץ דעה את ה'", ועד ש"לא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד... שנאמר כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים" – לא יהיה צורך בהבדלה של שבט לוי מדרכי העולם, מכיוון שהעולם יהיה אז בתכלית השלמות, ולכן יקבל גם שבט לוי חלק ונחלה בארץ. |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
