הכנעה ושמחה
״וידבר ה' אל משה במדבר סיני באוהל מועד״ (במדבר א,א). ״במדבר סיני״ – רמז לאדם שיהיה נכנע ושפל בעיניו כהר סיני, שהקב"ה מאס בהרים הגבוהים ובחר בהר סיני, הנמוך מכולם. אבל חלילה לאדם מלבוא לידי עצבות, המונעת השראת השכינה, שאין השכינה שורה אלא מתוך שמחה הבאה מהרגשת חג ומועד. זהו ״באוהל מועד״, שאדם יכניס עצמו לאוהלו של מועד.
(רבי אלימלך מליז'נסק)
התורה חודרת
דיבורו יתברך היה במדבר, מקום תוקף הקליפות, כמו שכתוב ״נחש שרף ועקרב וצימאון אשר אין מים״. זו סגולת התורה הקדושה, שיכולה להתפשט לכל המקומות השפלים ולהיכנס לעמקים ומשם להעלות את כל הבחינות, ואפילו הפחוּתים מתעלים על-ידה.
(רבי נפתלי מרופשיץ)
סור מרע ועשה טוב
״סיני״ – רומז לשנאה לענייני העולם, וזו הכנה והקדמה למניין בני ישראל: אחרי ׳סור מרע׳ – כשיש לאדם שנאה לענייני העולם, בא ׳עשה טוב׳ – הוא נמנה עם עדת ישראל.
(הרבי מליובאוויטש)
אש, מים, מדבר
בג׳ דברים ניתנה התורה: באש, במים ובמדבר (מדרש רבה). שלושה אלה מסמלים לאדם מישראל במה יזכה לקניין התורה. אש: להט והתלהבות הבוערים בלב ישראל בתשוקה לאביהם שבשמיים. מים: קרירות ומתינות, יישוב הדעת וצלילות המחשבה, לחשוב חשבונה של תורה ברוח נכונה ובשכל טוב. מדבר: ויתור על כל התענוגות וחשקי העולם הזה, המונעים את האדם מהשגת השלמות.
(שם משמואל)
סוגים במסירת נפש
התורה ניתנה לישראל כדי שיקיימוה בכל הזמנים ובכל התנאים. באש – כאברהם אבינו שקפץ לתוך כבשן האש למען אמונתו. זו מסירת נפש של יחיד. במים – כנחשון בן-עמינדב, ואחריו כל ישראל, שקפצו לים. מסירת נפש של כל העם. במדבר – מסירת נפש מתמדת, כישראל שהלכו אחרי ה' ארבעים שנה במדבר, בארץ לא זרועה.
(רבי מאיר שפירא מלובלין)
הפקר כמדבר
מי שאינו משים עצמו הפקר כמדבר, אינו יכול לקנות את החוכמה והתורה. לקבלת התורה צריך האדם לסלק את 'בעלותו', לבטל עצמו לגמרי, ואז יוכל להתקרב אל התורה הקדושה.
(ישמח ישראל)
תורה לתוך הזמן
"באחד לחודש השני, בשנה השנית״ (במדבר א,א). אחרי קבלת התורה הדגיש הכתוב את הזמן המדויק, אף שהתורה היא למעלה מן הזמן. ללמדנו שעיקר עבודת ישראל להחדיר את התורה הקדושה לתוך הזמן והטבע, ולעשות מהם תורה שהיא למעלה מן הזמן.
(חידושי הרי״ם)
חיבה לכל פרט
"מתוך חיבתן לפניו, מונה אותם כל שעה" (רש"י). חיבת הקב"ה לישראל אינה רק כלפי הכלל, אלא לכל אחד ואחד מישראל בפרט. מכיוון שעבודת האחד שונה מרעהו ואין להשוות בין זה לזה, לפיכך מונה אותם כל שעה, להראות את מעלתו של כל יחיד בישראל.
(רבי יצחק-יעקב מביאלה) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
