פרשתנו נפתחת בציווי הקב"ה לפקוד את בני ישראל: "תִּפְקְדוּ אֹתָם לְצִבְאֹתָם, אַתָּה וְאַהֲרֹן. וְאִתְּכֶם יִהְיוּ אִישׁ אִישׁ לַמַּטֶּה, אִישׁ רֹאשׁ לְבֵית אֲבֹתָיו הוּא". לכאורה מפקד אוכלוסין הוא דבר שקיים בכל קבוצה או מדינה, שמדי פעם בפעם עושים בהם מפקד אוכלוסין.
פעולת הספירה עניינה איסוף נתונים יבשים, ומלאכה זו נעשית בדרך כלל בידי עובדים זוטרים. אין להם צורך בידע מקצועי רב, וכל שנדרש הוא לעבור מבית לבית, ולציין את מספר בני הבית ועוד נתונים פשוטים.
מי סופר
ואולם במִפְקָד של בני ישראל ציווה הקב"ה שמשה בכבודו ובעצמו יעשה את הספירה. וזה פלא: משה רבנו, האדם החשוב ביותר בעם ישראל, "משה קיבל תורה מסיני", שהנהיג את בני ישראל ולימד אותם תורה וכו' – נצטווה להניח את כל ענייניו וללכת למנות את בני ישראל, לעבור מאוהל לאוהל ולציין את מספר הנפשות!
ומכיוון שספירת עם שלם היא מטלה שלמעלה מכוחותיו של אדם אחד, ציווה הקב"ה למשה שייקח לו עוזרים: קודם כול אהרון, הכוהן הגדול, השני במעלה בעם ישראל, ואחריו הנשיאים, "קְרוּאֵי הָעֵדָה", "הנקראים לכל דבר חשיבות שבעדה". מדוע דווקא הם צריכים לעשות את הספירה?
חשיבותו של יהודי
אלא שעם ישראל הוא העם הנבחר, שעליו נאמר "אתה בחרתנו מכל העמים", ואי-אפשר להפקיד את הספירה בידי סתם אדם – יהיה מי שיהיה – אלא בידי האישים הנכבדים ביותר. זו ספירה שהיא מצווה של הקב"ה, והיא התקיימה כפי שמצווה נעשית – בחגיגיות ועם כל הרגש של הלב. ממילא הראויים ביותר למשימה הם האנשים החשובים ביותר.
כאשר הגישה כלפי יהודי שני ממוקדת בפנימיותו, בחשיבותו בעיני הקב"ה, ובעובדת היותו "חלק א-לוה ממעל ממש", נוצרת אחדות בין הסופר והנספר, ובין כל בני ישראל, וכאשר "כולנו כאחד" זוכים ל"ברכנו אבינו".
כל פרט חשוב
כמו בספירה של עם ישראל, כל מכלול החיים של יהודי, גם מה שנראה כ'חולין' או כדבר 'סתמי', הוא בעל משמעות קדושה וכבירה. וכאן הדבר מעלה על נס את מעמדה המיוחד של האם היהודייה, שהיא בעיקר המופקדת על ניהול המשפחה והבית היהודי.
כל תחום בחיי המשפחה איננו סתמי או חסר משמעות, אלא יצוק בו תוכן רוחני נעלה. למשל, חינוך הילדים: ההבדל בין חינוך שנותנת אם יהודייה לחינוך שמעניקה אם לא-יהודייה איננו רק בתכנים שהאימהות מנחילות לילדים, אלא העובדה שאלה ילדי ישראל, שכל ענייניהם, בכל הפרטים ופרטי הפרטים, קשורים עם הקב"ה – מולידה שוני מהותי בעצם הגישה אליהם, כי בבית היהודי לכל פרט חשיבות עליונה.
(תורת מנחם תשמ"ה, כרך ד, עמ' 2092) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
