חב''ד כל הלב לכל אחד
תרומה | לימוד יומי | חנות | בתי חב"ד | צור קשר
זמנים נוספים שקיעה: 19:48 זריחה: 5:45 כ"ט בתמוז התשפ"ו, 14/7/26
חפש במדור זה
אפשרויות מתקדמות
הודעות אחרונות בפורום

שאלות אחרונות לרב

(אתר האינטרנט של צעירי אגודת חב"ד - המרכז (ע"ר

לזכור את הנזקקים גם בקציר
שלחן שבת


מאת: משיחת הרבי מליובאויטש
מדורים נוספים
שיחת השבוע 1950 - כל המדורים ברצף
מי מרוויח מההשחרה?
יש חדש
לזכור את הנזקקים גם בקציר
חילול השם וקידוש השם
מנסים ובסוף נחלצים
כוחה של זעקה פנימית
הנחת תפילין בחול המועד
חמישי כעשירי למניין
רציתי לשאול
זמן מנחה
סודות לחם הפנים נחשפים

לאחר שהתורה מפרטת את דיני ספירת העומר וקרבן העומר ושתי הלחם של חג השבועות, מופיע פסוק המדבר על מצוות מתנות עניים: "וּבְקֻצְרְכֶם אֶת קְצִיר אַרְצְכֶם לֹא תְכַלֶּה פְּאַת שָׂדְךָ בְּקֻצְרֶךָ וְלֶקֶט קְצִירְךָ לֹא תְלַקֵּט, לֶעָנִי וְלַגֵּר תַּעֲזֹב אֹתָם" (ויקרא כג,כב).

מיד אחר־כך התורה עוברת לעסוק בענייני ראש השנה, יום הכיפורים וחג הסוכות. מפרשי התורה שואלים מה הקשר בין מצוות מתנות עניים לפרשת המועדות: "מה ראה הכתוב ליתנם באמצע הרגלים?".

הסבר שאינו שלם

רבי אברהם אבן-עזרא פירש שאגב אזכור חג השבועות, שחל בפתח עונת קציר החיטים, ראתה התורה לנכון להזהיר "שלא תשכח מה שציוויתיך לעשות בימים ההם". מכיוון שבימים אלה קוצרים את היבול, יש להזכיר את המצוות שנועדו לדאוג לעניים.

אבל הסבר זה אינו שלם, שכן אם המניע לאזכור של מצוות פאה ולקט הוא תזכורת למצוות מתנות עניים, מדוע לא הוזכרו כל חמש המצוות של מתנות עניים, וכמו-כן תרומות ומעשרות?

נתת ותן עוד

מפרשים אחרים מסבירים (אור החיים, אברבנאל ועוד) שהפסוק בא למנוע הבנה שגויה, כאילו שדה שהביאו ממנו קרבן פטור ממצוות אחרות. אומרת התורה: "לא תכלה פאת שדך לקצור ולקט קצירך לא תלקט", להבהיר שגם שדה זה חייב במתנות עניים.

ויש להוסיף, שמלכתחילה אין שאלה מה מקומן של מתנות עניים בין החגים והמועדים, שהרי העזרה לנזקקים היא חלק מהותי משמחת החג, כמו שנאמר: "וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ, אַתָּה וּבִנְךָ וּבִתֶּךָ וְעַבְדְּךָ וַאֲמָתֶךָ וְהַלֵּוִי וְהַגֵּר וְהַיָּתוֹם וְהָאַלְמָנָה אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ" (ראה טז,יד). אם כן, בתקופה זו יש להדגיש את חובת מתן מתנות עניים כדי לומר לאדם: אף־על־פי שכבר נתת לעניים ביום טוב, עליך להוסיף ולתת גם אחר־כך.

קיבלת ברכה, דאג לעניים

טבע האדם לאבד עניין במרוצת הזמן. ההתלהבות דועכת והעשייה נחלשת. סמוך לחג הפסח יש עיסוק רב בעניין 'מעות חיטים' ו'קמחא דפסחא'. כך נהגו ישראל, ש"כל קהל וקהל משימים מס על בני עירם לצורך חיטים לפסח, לקנות ולחלקן לעניי עירם" (שולחן ערוך אדמו"ר הזקן, אורח חיים, תכט).

המוּדעוּת לסיוע לנזקקים פותחת את ליל הסדר, שבו מכריזים "כל דכפין ייתי וייכול". אבל בחלוף ימי הפסח, ספירת העומר וחג השבועות יש צורך להדגיש מחדש את החובה לתת מתנות עניים. אדם עלול לדמות שכבר תרם דיי והותר, וזה מספיק לצורכי העניים גם אחר החגים. לכן התורה מבהירה שיש לחדש את העיסוק במתנות העניים. קיבלת את ברכת הקב"ה ל'מזונא רוויחי' – "בקוצרכם את קציר ארצכם"? – אל תשכח לתת גם לעני.

(תורת מנחם תשמ"ז, כרך ג, עמ' 250)


 

     
תנאי שימוש ניהול מפה אודותינו כל הזכויות שמורות (תשס''ב 2002) צעירי אגודת חב''ד - המרכז (ע''ר)