שאלה: האם מותר לשאת ולתת, לעשות קניות יקרות ולחתום על חוזים עסקיים בימי בין המצרים?
תשובה: הלכה פסוקה היא כי "משנכנס אב ממעטין בשמחה". בכלל זה קבעו חכמים שיש להמעיט במשא ומתן ובבניין של שמחה, וזאת בעיקר בתשעת הימים שמראש חודש אב ועד תשעה בו.
לדעת רבים מהפוסקים איסור משא ומתן אינו איסור גורף על מסחר, אלא רק על "משא ומתן של שמחה", כמו עסקי חתונה. ויש אומרים שנכללת בזה אף קניית דברי מותרות, שאינם נחוצים לקיום היום-יומי, כגון תכשיטים, רהיטים חדשים, או בגדים חשובים. בכלל זה גם הזמנה באינטרנט של מוצרים שיגיעו אחרי תשעה באב. כמו-כן בנייה של תענוג והרווחה, שאינה דחופה, אסורה בימים אלה.
לעומת זה, מסחר שוטף, קניות לצורך פרנסה ועסקים רגילים מותרים לחלוטין. יש שהקלו אף במשא ומתן של שמחה, שמא לא יוכל לעסוק בו לאחר מכן.
באשר לחתימת חוזים ועסקאות גדולות, כמו קניית דירה או שאר עסקאות משמעותיות, כגון חוזי שכירות דירה או חוזי עבודה, הרי שעל-פי האמור – הדבר מותר מעיקר הדין. עם זה, נהגו להחמיר שלא לחתום על חוזים חשובים בתשעת הימים, כיוון שזה זמן שאינו סימן טוב לישראל, וממילא אינו זמן מתאים להתחלות חדשות. הימנעות זו תקפה בכל שלושת השבועות.
עם זה, במקום שבו עלול להיווצר הפסד, או שהעסקה תאבד ('דבר האבד') – מותר לחתום על החוזה ולבצע את העסקה ללא חשש, מכיוון שמניעת הפסד קודמת למנהג זה.
מקורות: משנה תענית כו, ב. יבמות מג, ב. טושו"ע סי' תקנא ס"א-ב. מג"א שם סק"ז. משנ"ב שם סקי"א ובשער הציון סקי"ג. נטעי גבריאל, הל' בין המצרים, פי"ח ס"א. פכ"ח סי"א. וראה גם מדריך בי"ד רבני חב"ד לבין המצרים תשפ"ו פ"ג סמ"ג־מו ובהערות שם. וש"נ. |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
