מעל העדה
״יפקוד ה׳ אלוקי הרוחות לכל בשר איש על העדה״ (במדבר כז,טז). ״על העדה״ – שיתעלה ויתרומם מעל העדה.
(עיטורי תורה)
משפיע ולא מושפע
לא כמו שאמרו ישראל בימי שמואל ״תנה לנו מלך״, היינו שהמלך יהיה בידם, אלא איש על העדה – שהוא למעלה ממנה ומשפיע עליה, ולא שיהיה מושפע ממנה.
(דגל מחנה אפרים)
מנהיג גדול לדור קטן
העולם סובר שעם התמעטות הדורות אפשר להסתפק במנהיגים קטנים יותר, אבל האמת הפוכה: ככל שהדור קטן יותר, הוא צריך למנהיגים גדולים יותר. משל לחולה – ככל שהוא חולה יותר, הוא צריך לרופא גדול יותר.
(חידושי הרי״ם)
מנהיג סבלן
"מנהיג שיהא סובל כל אחד ואחד לפי דעתו" (רש״). כאשר משה ראה את גודל שכרו של פינחס, חשש שמא ייבחר למנהיג, ולא הוטב הדבר בעיניו שיהיה לישראל מנהיג קנאי כזה. לכן ביקש מהקב"ה שמנהיגם של ישראל יהיה סובל את כל אחד – שיהיה מנהיג סבלן ולא קנאי.
(רבי מנחם-מענדל מקוצק)
ייצא מאהבת ישראל
״אשר ייצא לפניהם״ (במדבר כז,יז). שנשמתו תצא מאהבת ישראל, מלשון ״נפשי יצאה בדברו״. הסגולה העיקרית של מנהיג ישראל צריכה להיות מסירת נפש על כל יהודי.
(רבי יצחק מוורקה)
לצאת מגדר הרגיל
על מנהיג ישראל לדעת כי יש מצב שבו יש הכרח לצאת מגדר הרגיל לטובת הציבור - "אשר ייצא לפניהם".
(רבי ישראל מצ'ורטקוב)
יוציאם ויביאם
הבחינה של המנהיג האמיתי היא בהליכתו לפני העם. אין הוא מתאים עצמו לטעם ההמון ואינו הולך לפי רוחו, אלא מנהיג את העם לפי הבנתו. הוא מעלה את העם אליו ולא יורד איתו. מנהיג כזה ״אשר יוציאם״ – מכל מיני תסבוכות ואסונות, ״ואשר יביאם״ – לממלכת הקדושה.
(אבן האזל)
טעם השינוי
״ונתתה מהודך עליו״ (במדבר כז,כ). רש"י מפרש: "פני משה כחמה, פני יהושע כלבנה״. בש״ס נאמר ״פני משה כפני חמה, פני יהושע כפני לבנה״, אך רש״י משנה וכותב ״כחמה״, ״כלבנה״. כי בלימוד בדרך הפשט אין מושג של 'פני חמה' או 'פני לבנה'.
(הרבי מליובאוויטש) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
