באשר לפינחס רואים שני קצוות: פינחס עשה מעשה קנאות, כדי לעצור פגיעה בכבודו של הקב"ה ובכבודם של ישראל. ואולם הקב"ה אמר לאליהו הנביא – "פינחס זה אליהו": "לעולם אתה מקנא... חייך שאין ישראל עושין ברית מילה עד שאתה רואה בעיניך" (פרקי דרבי אליעזר סוף פרק כט). היינו, שבכל ברית מילה בא "פינחס זה אליהו" לראות ולהעיד על מסירת נפשם של בני ישראל.
ומזה לומד הרבי מליובאוויטש הוראה לכל אחד ואחד מישראל (תורת מנחם כרך ו, עמ' 75): צריכה להיות העבודה באופן של "קינא לאלוקיו", שכאשר יהודי רואה דבר הדורש תיקון, עליו להשתדל בתיקון הדבר, ולא להשאיר זאת למישהו אחר. ואולם בבואו לתקן דבר הדורש תיקון אצל הזולת עליו להיזהר שלא לדחותו חס ושלום ב'אמת הבניין'. קודם כול עליו להכיר ולראות את מעלתו של כל אחד ואחד מישראל – בנו יחידו של הקב"ה – שהוא מוכן למסור נפשו בשביל הקב"ה, כפי שרואה 'פינחס זה אליהו' בכל ברית מילה. ואז יתקן את הטעון תיקון, לא בדרך דחייה אלא על-ידי גילוי מעלותיו של אותו יהודי.
וכשם שעל-ידי התנהגותו של "פינחס זה אליהו" בשני הקצוות הנ"ל זכה להיות מבשר הגאולה, כך על-ידי התנהגות כזאת ממהרים ומקרבים את ביאת משיח צדקנו במהרה בימינו.
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
