עם הרב יחיאל קוצר
שליח חב"ד בשכונת הר שמואל, גבעת זאב
אם כל היהודים ישמרו מצוות, האוּמנם לא יצטרכו צבא ולא לעבוד למען הפרנסה?
הקב"ה מבטיח ש"אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ וְאֶת מִצְוֹתַי תִּשְׁמְרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֹתָם", יהיה שפע רב, "וְנָתַתִּי שָׁלוֹם בָּאָרֶץ וּשְׁכַבְתֶּם וְאֵין מַחֲרִיד" וכו'. אכן, בזכות שמירת התורה והמצוות הקב"ה יסיר מעלינו את הדאגות והטרדות, כדי שנוכל לעסוק בתורה ולקיים את מצוותיה מתוך מנוחת הנפש ושלווה.
אלא שחשוב להבהיר שכאשר מדברים על מצב אידיאלי שהכול שומרי תורה ומצוות אין הכוונה בהכרח להגדרות המקובלות בימינו, 'חרדים', 'דתיים' וכדומה, אלא לשמירת התורה והמצוות במובן האמיתי והשלם של המושג. גם 'חרדים' וגם 'דתיים' צריכים לשאוף להיות שומרי תורה ומצוות בשלמות, וגם להם יש מה לתקן, כפי שכולנו מבקשים בתפילה: "סלח לנו אבינו כי חטאנו".
אכן, בגמרא (ברכות לה,ב) מובאת אִמרתו של רבי שמעון בר-יוחאי ש"בזמן שישראל עושין רצונו של מקום – מלאכתן נעשית על-ידי אחרים", היינו שגם לא יצטרכו לעסוק בענייני פרנסה. ואולם ההלכה אינה כרבי שמעון, והגמרא אומרת שם: "הרבה עשו כרבי שמעון בר-יוחאי ולא עלתה בידן". כלומר, זו אינה דרך לרבים אלא ליחידי סגולה, ואילו הציבור בכללו, גם כשהוא מקיים את התורה בשלמות, עדיין נדרש לעסוק בצרכים הארציים.
גם אם כולם יראי שמיים ומקיימי תורה ומצוות בשלמות, עדיין יש אפשרות שיצטרכו להילחם באויבים, כפי שהתורה עצמה ממשיכה: "וּרְדַפְתֶּם אֶת אֹיְבֵיכֶם וְנָפְלוּ לִפְנֵיכֶם לֶחָרֶב", אלא שבמצב כזה נזכה להצלחה מופלאה ועל-טבעית – "וְרָדְפוּ מִכֶּם חֲמִשָּׁה מֵאָה, וּמֵאָה מִכֶּם רְבָבָה יִרְדֹּפוּ, וְנָפְלוּ אֹיְבֵיכֶם לִפְנֵיכֶם לֶחָרֶב".
מצב של שלום מוחלט ושל מנוחה מכל הטרדות הגשמיות יהיה רק כשיבוא המשיח. |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
