מדורים נוספים
	שיחת השבוע - כל המדורים ברצף גיליון 2053
	השיטה המאוזנת נכונה לכולנו
	יש חדש
	תכלית של קדושה בתוך החולין
	תוכחה
	הזכרת הייחוס כתוכחה
	מה יקרה באלף השביעי
	ערבות ואחריות ליהודי שני
	הדוד קיבל אות משמיים
	רציתי לשאול
	תפילין לחולה מורדם ומונשם
	מפעל חיים בכתב אשורי

מאלפים משתמשים בחיזוקים חיוביים כדי ללמד פקודות חדשות, אך משלבים גם ענישה, כדי להפסיק התנהגויות שאינן רצויות

מהי הדרך הנכונה לאלף בעלי-חיים? בעבר הייתה מקובלת השיטה הנוקשה, שבה המאלף מנסה להכניע את בעל-החיים ולהבהיר לו מי ה'בוס' ומה יקרה לו אם לא יציית להוראותיו. המאלף היה מכאיב לבעל-החיים שוב ושוב, עד שזה הוכנע ונעשה צייתן.

ואולם התברר כי בעלי-חיים שהענישו אותם נהפכו לעיתים למסוכנים, כי הרגישו צורך להגן על עצמם. או שבעל-החיים ציית רק כשהמאלף היה בסביבה ורק כשהיה לו שוט או קולר חנק. בעקבות זאת פותחה שיטת אילוף הפוכה, המתמקדת בחיזוקים חיוביים – מתן פרס (מזון, משחק, ליטוף) על התנהגות רצויה, דבר שגורם לבעל-החיים לרצות לחזור עליה.

אלא שהתברר כי לא די בחיזוקים החיוביים כשהם לעצמם, וכך התפתחה השיטה 'המאוזנת': המאלפים משתמשים בחיזוקים חיוביים כדי ללמד פקודות חדשות, אך משלבים גם 'תיקונים' (ענישה), כדי להפסיק התנהגויות שאינן רצויות.

תמרורי אזהרה

גם בחינוך בני-אדם התחולל שינוי דומה. בעבר שיטת ה'מקל' הייתה מקובלת יותר, ואילו בעידן הנוכחי התברר שה'גזר' יעיל הרבה יותר. תנועת החסידות זיהתה זאת כבר לפני מאות שנים. בעבר הייתה נפוצה תופעת ה'מגידים', שהיו נושאים דרשות שעיקרן הטפת מוסר, איומים והפחדה. הבעש"ט הציג גישה אחרת, מקרבת, מחבקת.

ואולם גם אם מעדיפים את הגישה החיובית ובוחרים לשים עליה את הדגש, עדיין דרוש גם מרכיב ההרתעה. יש תפקיד חיוני גם ל'מוּסָר אָבִיךָ'. תורת החסידות עצמה מלמדת שעבודת הבורא צריכה לעמוד על שני יסודות, אהבה ויראה. שני המרכיבים האלה משולים לשתי כנפיה של ציפור, שאינה יכולה לעוף בכנף אחת והיא זקוקה לשתיהן גם יחד.

פרשות ה'תוכחה' שבתורה מביאות מרכיב זה לידי ביטוי. אין ספק, אלה פרשות קשות. התיאורים המפורטים של העונשים החמורים העלולים לבוא על עם ישראל אם יסור מדרך התורה – משרים תחושה לא נעימה. אבל זו מטרתם, להציב לפנינו תמרורי אזהרה.

אדם צריך לדעת שהעולם איננו ג'ונגל, שבו אפשר לעשות כל מה שעולה על הדעת והלב. יש דין ויש דיין. אכן, לאדם ניתנה בחירה חופשית, אבל באותה נשימה הבורא מציין מה תהיה תוצאת הבחירה – דרך אחת היא דרך החיים והטוב, ואילו הדרך השנייה מובילה לכיוון ההפוך.

בחירה ותוצאתה

האזהרות האלה נחוצות גם כנגד ערמומיותו של היצר, העלול להשתמש באהבת הבורא עצמה כדי להטות את האדם מדרך הישר. "לא נורא", הוא לוחש, "השם תמיד אוהב אותך. הוא יסלח לך". זה נכון, אבל רק כדי לזכור שאפשר לשוב בתשובה לאחר שהאדם כשל ומעד. במקרה כזה עליו לדעת שידו של הבורא פתוחה לקבלו בחזרה. אך חלילה מלהשתמש בזה למתן צידוק לפני מעשה.

לכן חשוב שיעמדו לפני האדם תמרורי אזהרה המבהירים לו כי הליכה בדרך שהִתווה בורא העולם היא הדרך האחת והיחידה שתביא לו את הטוב ואת הברכה. זה נכון לאדם הפרטי וגם לעם ישראל כולו.

ובחרת בחיים. חשוב שיעמדו לפני האדם תמרורי אזהרה