עם הרב ברוך חדד
מנהל בית חב"ד במלחה ורמת שרת, ירושלים
כשאדם לומד את הרמב"ם היומי, האם אין חשש שיחשוב שפסקי הרמב"ם הם ההלכה למעשה, בשעה שיש דברים שבהם ההלכה אינה כמותו?
אמת, יש עניינים – והם לא רבים – שבהם ההלכה נפסקה שלא כדעת הרמב"ם, אבל לימוד הרמב"ם לא נועד להחליף את לימוד השולחן ערוך. יהודי צריך ללמוד שולחן ערוך או קיצור שולחן ערוך, כדי לדעת איך להתנהג בחיי היום-יום, אבל יש גם מצוות ידיעת התורה, שאינה קשורה להלכה למעשה דווקא.
לימוד הרמב"ם מעניק לאדם מתנה יקרה ביותר – את ידיעת התורה כולה. זה הספר היחיד שמרכז את כל התורה, פשוטו כמשמעו. אין דבר בתורה שאינו מופיע ברמב״ם. מי שלומד את הרמב"ם מקבל ידיעה מקיפה בכל חלקי התורה, ובכלל זה בסוגיות שבדרך כלל לא יגיע אליהן בלימודיו הרגילים.
גם כשלומדים גמרא ולא מתעמקים בספרי הפוסקים יכולים להסיק מסקנות שאינן ההלכה למעשה. ובכל-זאת כולנו לומדים גמרא, למען עצם הלימוד של התורה שבעל-פה, ואנו יודעים שכדי לדעת את ההלכה למעשה עלינו לעיין בספרי הפוסקים שלאורם בית ישראל הולך.
כיום גם יש ספרי עזר ללימוד הרמב"ם, שלצד הביאור וההסבר בדבריו מעירים באותם מקומות ספורים שבהם ההלכה נפסקה שלא כפי שפסק.
תקנת 'הרמב"ם היומי' שתיקן הרבי מליובאוויטש נתנה לעם ישראל אוצר אמיתי בידיעת התורה. לא אחת שמעתי מתלמידי-חכמים שהתחילו ללמוד את 'הרמב"ם היומי' כמה הלימוד הזה תרם להם בתחומים שלא הכירו.
זכיתי להיות ממארגני סיום הרמב"ם המרכזי בירושלים. בשנה שעברה הזמנתי לאירוע יהודי תושב השכונה שלנו, שסיפר לנוכחים איך השתנו חייו בזכות לימוד 'הרמב"ם היומי' ואיזה ידע מקיף בכל חלקי התורה קיבל על-ידו. | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:46
