מדורים נוספים
	שיחת השבוע - כל המדורים ברצף גיליון 2040
	מי יכול ללמוד את כל התורה?
	יש חדש
	אין מצווה לגייר גויים
	יתרו
	המזימה נחשפה
	בזכות הפיכת החושך לאור
	מפיצים באהבה
	עוף בין שני פוסקים
	רציתי לשאול
	החרמת חפץ מתלמיד
	כשהלב נותן כליה

אם נדמה לכם שרק גאון, שיושב עשרות שנים והוגה בתורה, יכול ללמוד את כולה – אתם טועים. כל אחד ואחד יכול לעשות זאת

אם יציעו לכם אתגר – ללמוד את כל התורה, ודאי תגיבו בפליאה. וכי אדם מן השורה מסוגל ללמוד את כל התורה כולה, המשתרעת על מאות ואלפי ספרים? אולי רק גאון בעל מוח אדיר, שיושב עשרות שנים והוגה בתורה, יכול ללמוד את כולה.

אבל יש דרך שבה כל אדם יכול ללמוד את כל התורה. ואין זו דרך תאורטית בלבד. ייתכן מאוד שהאדם שלמד את כל התורה הוא שכנכם, עמיתכם לעבודה, חבר לספסל בבית הכנסת, האיש מהמכולת. זה נשמע מפתיע, אבל אכן, יש מתכונת שמאפשרת לאדם מן השורה ללמוד את כל התורה, בזמן קצר יחסית ובמהלך החיים השגרתי.

כל התורה בספר אחד

השבוע חגגו בכל העולם עוד סיום מחזור לימוד של כל התורה, במסגרת 'הרמב"ם היומי'. ספרו המופלא של הרמב"ם מסכם את כל הלכות התורה, ומי שלומד אותו רוכש לעצמו למעשה את התורה כולה. זו סגולה ייחודית של הספר הזה, שאין לה אח ורע בשום חיבור תורני אחר.

בספרו, בן ארבעה-עשר החלקים (שעל שם זה הוא נקרא 'י"ד החזקה'), ריכז הרמב"ם את כל הלכות התורה, גם ההלכות שאינן נוהגות בזמן הזה, ועד ההלכות הקשורות בביאת המשיח ובזמן הגאולה. כאשר יהודי לומד את כל ספרו של הרמב"ם – הוא לומד למעשה את כל התורה כולה.

את מתכונת הלימוד היומי בספרו של הרמב"ם תיקן הרבי מליובאוויטש, בשאיפה לאַחֵד את כל עם ישראל בלימוד כל הלכות התורה, על-ידי לימוד יומי קבוע. מאז יצאה לדרכה התקנה (בשנת תשד"מ) כבר נלמד הספר כולו בארבעים וחמישה מחזורים, והנחיל לאלפים ולרבבות את המעלה הנפלאה הזאת של לימוד כל התורה כולה.

בלימוד הרמב"ם היומי שני מסלולים, שמאפשרים לכל אדם לבחור את המסגרת הנוחה לו. המסלול המרכזי הוא של שלושה פרקים ליום, שבו מסיימים את כל הספר בפחות משנה. בעבור מי שקשה להם לעמוד בהספק זה, מוצע מסלול של פרק אחד ליום, שבמסגרתו מסיימים את כל הספר בכשלוש שנים. עכשיו מסתיים גם המחזור החמישה-עשר של המסלול הזה.

ויש עוד מסלול, תמציתי יותר – לימוד 'ספר המצוות' של הרמב"ם, שבו רוכזו כל מצוות התורה. הלימוד היומי ב'ספר המצוות' מקביל ללימוד הכללי של שלושה פרקים ליום, ועוסק באותם עניינים. כך מתחברים המוני בית ישראל ללימוד אחיד משותף של כל התורה כולה.

מתחילים עכשיו

לימוד הרמב"ם היומי חושף את האדם מן השורה למרחבי התורה שאינם ידועים בדרך כלל לחלקים גדולים בציבור. החל במצוות הקשורות לבית המקדש, הקרבת קרבנות, דיני טומאה וטהרה, וכלה בהלכות יציאה למלחמה, הלכות מלכים וימות המשיח.

ביום שלישי השבוע התחיל המחזור החדש בשלושת המסלולים, וזו הזדמנות לקפוץ על העגלה. מי שיקבל עליו את לימוד הרמב"ם היומי יגלה עד מהרה איזה עושר רוחני הוא רוכש מדי יום ביומו, ואת הזכות בלימוד כל הלכות התורה, במתכונת מאחדת עם המוני ישראל.

הרמב"ם ויצירתו. כל הלכות התורה בחיבור אחד. ציונו של הרמב"ם בטבריה