חב''ד כל הלב לכל אחד
תרומה | לימוד יומי | חנות | בתי חב"ד | צור קשר
זמנים נוספים שקיעה: 19:48 זריחה: 5:46 א' באב התשפ"ו, 15/7/26
חפש במדור זה
אפשרויות מתקדמות
הודעות אחרונות בפורום

שאלות אחרונות לרב

(אתר האינטרנט של צעירי אגודת חב"ד - המרכז (ע"ר

יתרו
מן המעיין

מדורים נוספים
שיחת השבוע - כל המדורים ברצף גיליון 2040
מי יכול ללמוד את כל התורה?
יש חדש
אין מצווה לגייר גויים
יתרו
המזימה נחשפה
בזכות הפיכת החושך לאור
מפיצים באהבה
עוף בין שני פוסקים
רציתי לשאול
החרמת חפץ מתלמיד
כשהלב נותן כליה

ידע לשמוע

״וישמע יתרו״ (שמות יח,א). מה ששמע יתרו שמעו גם רבים אחרים, אבל יש שומעים ואין שמיעתם שמיעה, שאין הדברים נכנסים לאוזניהם, לתוך ליבם ונשמתם. מעלתו של יתרו הייתה ש״וישמע יתרו״ – שמע וידע מה שמע.

(רבי מנחם-מענדל מקוצק)

החוכמה להציע פתרונות

״יתרו שבעה שמות נקראו לו... יתר – על שם שייתר פרשה אחת בתורה, ואתה תחזה״ (רש״י). והלוא הוא ייתר לא רק את פרשת ״ואתה תחזה״, אלא גם פסוקים רבים קודם לכן: ״מה הדבר הזה אשר אתה עושה״, ״לא טוב הדבר אשר אתה עושה״, ״נבול תבול״. אלא שאין זו חוכמה רבה להצביע על מגרעות, וכל אחד מסוגל לכך. אבל לא קל הוא לייעץ עצה ולהציע תושייה. לפיכך רק הפרשה ״ואתה תחזה״ נזקפת לזכותו – הוא לא בא בשאלות ובביקורת בלבד אלא נתן עצה טובה.

(חידושי הרי״ם)

מי השתחווה למי

״וישתחו... וישאלו איש לרעהו לשלום״ (שמות יח,ז). ״איני יודע מי השתחווה למי. כשהוא אומר 'איש לרעהו', מי הקרוי איש? זה משה, שנאמר 'והאיש משה'״.

(רש״י)

מתוך הענווה

הפשט אינו כפי שסבורים שסתם 'איש' זה משה. גם יתרו קרוי 'איש' – ״ויואל משה לשבת את האיש״. אלא שהראיה איננה מעצם המילה 'איש', אלא מהפסוק כולו: ״והאיש משה עניו מאוד״. מפני היותו עניו ברור שלא המתין שיתרו ישתחווה לפניו והשתחווה לו תחילה.

(חת"ם סופר)

ביטול ההסתרים

״עתה ידעתי כי גדול ה׳ מכל האלוקים״ (שמות יח,יא). ״אלוקים״ - רמז למידת הדין והצמצום. ״כל האלוקים״ – רמז לריבוי ההעלמות וההסתרים של שם אלוקים. ״גדול הוי׳ה״ - שם הוי׳ה גדול מכל הבחינות האלה ומושל בכולן. בהתגלות שם הוי׳ה מתבטל ההעלם וההסתר של שם אלוקים.

(אדמו״ר הזקן)

יום אחד למשפחה

״ויהי ממחרת וישב משה לשפוט את העם״ (שמות יח,יג). "ממחרת״ – למחרת בואם של יתרו עם אשתו וילדיו של משה. על אף האירוע המשפחתי החשוב לא בילה משה עימם אלא יום אחד בלבד, ומייד למחרת "וישב משה לשפוט את העם״ – חזר לעסוק בצורכי העם.

(אברבנאל)

סכסוכי הערב רב

אילו סכסוכים יכלו להיות בקרב בני ישראל? את מזונם סיפק המן, הבגדים גדלו איתם, ולא היו להם דאגות פרנסה ולא עסקו בעסקי מסחר. אלא הסכסוכים היו בין אנשי הערב רב, שהתקוטטו על ביזת מצרים וביזת הים.

(בנין אריאל)

דיינים ושם אלוקים

״ויהי אלוקים עמך״ (שמות יח,יט). בפרשה זו נזכר שם אלוקים בלבד. כי הפרשה מדברת על מינוי דיינים, שתפקידם לפסוק פסקי דין, והדיינים שייכים לשם אלוקים, המורה על מידת הדין.

(רבי לוי-יצחק שניאורסון)


 

     
תנאי שימוש ניהול מפה אודותינו כל הזכויות שמורות (תשס''ב 2002) צעירי אגודת חב''ד - המרכז (ע''ר)