עם הרב מיכאל רייניץ
שליח ומנהל הפעילות בבית חב"ד המרכזי ברחובות
האם נכון לשאוף שכל ילד יהיה למדן או שיש ילדים שייעודם שונה?
חובתו של כל אב ללמד את בנו תורה, כמו שנאמר (דברים יא,יט) "וְלִמַּדְתֶּם אֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם". צריך לעשות כל מאמץ שהילד ילמד תורה ויהיה תלמיד-חכם, ויש לנקוט כל אמצעי לעודד את הילד ללמוד ולהגיע להישגים.
חשוב לזכור שידע בתורה אינו קשור לתחומי עיסוקו של האדם במהלך חייו. אין זה דומה לידע בכימייה או בהנדסה, שמי שאינו עוסק בתחומים אלה אינו זקוק לידע מקיף בהם. ידע תורני רחב הוא צורך בסיסי של כל יהודי.
ואולם לא כל יהודי נועד להיות כזה ש'תורתו אומנותו'. תמיד הייתה בעם ישראל חלוקה בין 'יששכר' ל'זבולון', בין מי שעיסוקם בענייני העולם לבין מי שמקדישים את חייהם לתורה.
כשם שיש מעלה מיוחדת במי שתורתם אומנותם, כך יש יתרון במי שעוסקים בענייני העולם ויכולים לקיים את כל המצוות הקשורות במשא ומתן באמונה, נתינת צדקה וכו'. תורת החסידות מלמדת שדווקא הם רואים את ההשגחה האלוקית בגלוי.
עוד מוסבר בחסידות כי יצחק אבינו אהב את עשיו בהיותו "אִישׁ יֹדֵעַ צַיִד" (בראשית כה,כז), היינו שיש לו יכולת 'לצוד' את ענייני העולם ולקרבם לקב"ה. בפועל עשיו ניצל את היכולות האלה לכיוונים שליליים, אבל מבחינת הכוונה העליונה יש בזה תכלית מיוחדת.
הורים צריכים לכוון את ילדיהם למצות את יכולותיהם וכישוריהם, איש-איש בדרך הנכונה בעבורו, ובלבד שיהיו יראי שמיים ועובדי ה'. | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
