שאלה: בעל ברית שלא ידע שנהוג להימנע מלהזמין לברית, והזמין אנשים – האם חובתם להשתתף בה, גם אם זה כרוך בקשיים?
תשובה: נאמר בגמרא שכל מי שאינו מסב בסעודת ברית מילה הרי הוא כמנודה לשמיים. לכן כתבו שיש להיזהר מלהזמין לסעודת הברית אדם שיודעים שלא יבוא, כדי שלא להכשילו. משום כך נהוג שלא להזמין לסעודה, אלא להודיע על קיום הברית והסעודה, וכך אין מטילים על המוזמנים חובה לבוא.
האמור הוא רק על סעודת הברית, ולא על המילה עצמה. ולכן אם ההזמנה הייתה ל'ברית המילה' ולא נאמר בפירוש שמזמינים לסעודה – אין חובה לבוא.
אם הברית נערכת בשבת בבית הכנסת והגבאי מכריז על כך, לא יאמר שהקהל מוזמן לברית ולסעודה, אלא יכריז בלשון הודעה – מודיעים שהברית תהיה בשעה זו ובמקום זה.
הגרא"ח נאה ז"ל כתב שמי שהוזמן לסעודה זו ונתחייב להשתתף בה, לא יוכל להיפטר ממנה על-ידי התנצלות לפני בעל הסעודה, אלא אם כן הוא משער שההזמנה הייתה מן השפה ולחוץ, כגון שהכינו סעודה למספר מצומצם של אנשים, ובעל הסעודה מזמין גם אותו רק מחשש שלא כולם יבואו.
עוד כתב שהקפדה זו היא על סעודת ברית בלבד, ולא ראינו שמקפידים כך על סעודת מצווה אחרת.
מקורות: פסחים קיג,ב ותוס' שם קיד,א ד"ה 'ואין'. רמ"א יו"ד סי' רסה ס"ב. פתחי תשובה שם ס"ק יח. וראה אהלי שם ח"ה עמ' לא; שבח הברית, הל' מילה פי"ט ס"ב. | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
