שאלה: האם מוהל רשאי לגבות תשלום על עריכת ברית מילה?
תשובה: באשר לעצם קיום מצוות המילה – מבואר בדברי הפוסקים שיש מעלה גדולה לקיימה שלא על-מנת לקבל שכר. וזה לשון הרמ״א על מוהל שאינו רוצה למול בחינם: "אין זה דרכן של זרע אברהם אבינו". אדרבה, מוהלים מחפשים את הזכות למול.
עם זה יש כמה אופנים שבהם מותר למוהל לקבל תשלום:
* כאשר יש מוהלים נוספים זמינים, והמשפחה מבקשת מוהל מסוים דווקא – רשאי הוא לבקש שכר בעבור הבחירה בו.
* כאשר מבקשים מהמוהל להגיע בזמן מוגדר ביום השמיני, באופן שמגביל אותו.
* כאשר התשלום אינו על עצם המצווה, אלא על הוצאות נלוות – כגון דמי בטלה, זמן לימוד והכשרה, נסיעות, וצורכי רפואה וחבישות – בדומה להיתר שניתן לרופא לקבל שכר.
באשר לברית הנערכת בשבת, הרי שנוסף על האמור יש לדון גם מצד שכר שבת. בין הדרכים שהתירו הפוסקים: שהשכר ייחשב 'שכר מצווה', בדומה לחזנים וכדומה (אף שיש בזה דיון בפוסקים); או שישולם 'בהבלעה', כגון שמשלמים גם בעבור בדיקת התינוק אחרי השבת, או בעבור טרחת ההכנה קודם השבת.
לסיכום: אף שיש הידור גדול לקיים מצוות מילה שלא על-מנת לקבל שכר, בכל-זאת מותר למוהל לקבל תשלום באופנים המותרים, כאשר אין זה תשלום על עצם המצווה אלא על ההיבטים הנלווים.
מקורות: משנה בכורות כט,א; שו״ע יו״ד סי' רסא סעיף א; מילה שלמה פרק יב סעיפים ו–ז ובהערות שם. | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
