מתי די בבהמה
״נפש כי תחטא בשגגה״ (ויקרא ד,ב). הדין הוא שמביאים קרבן חטאת על השוגג ולא על המזיד. הטעם לזה – מלבד מה שאפשר לומר שמזיד לא די לו בקרבן – כי כשאדם חוטא בשגגה, בלי כוונה ובלי מחשבה ושכל, אלא מצד חומרו וגופו הבהמיים, ראוי שהבהמה נטולת השכל תהיה תמורתו; אבל כשחטא במזיד, בעוצם שכלו ובדעה צלולה, איך תבוא תמורתו בהמה נטולת שכל!
(עיטורי תורה)
מצווה כחטא
"ועשה מאחת מהנה״ (ויקרא ד,ב). גם ״ועשה מאחת מהנה״ הוא בגדר חטא. אם אדם עובר עבירה ויודע שעבר עבירה, הרי ליבו נשבר בקרבו והוא חוזר בתשובה; אבל מי שעושה מצווה ומתפאר בה, מחשיב את עצמו ומתמלא עליה גאווה, כאומר, אני העשרתי את הקב״ה – אין זו מצווה אלא עבירה, ולחטא ייחשב הדבר.
(רבי לוי-יצחק מברדיצ׳ב)
להורות דרך תשובה
״אם הכוהן המשיח יחטא לאשמת העם״ (ויקרא ד,ג). אם 'הכוהן', הוא אהרון הכוהן, שבא לידו חטא העגל, או 'המשיח', הלוא הוא דוד המלך במעשה בת-שבע, 'יחטא' – מתעוררת תמיהה, איך באו להם חטאים כאלה?! אין זה אלא 'לאשמת העם', שילמדו מהם דרכי תשובה, כדברי חז״ל: לא עשו ישראל את העגל אלא ליתן פתחון פה לבעלי תשובה, ולא היה דוד ראוי לאותו מעשה אלא להורות תשובה ליחיד.
(עבודת הגרשוני)
זהירות למנהיג
מנהיג וגדול בישראל צריך להיזהר שלא להיכשל אפילו בשוגג, כי העם יחטא על חשבון זה במזיד. ״אם הכוהן המשיח יחטא – בשוגג", התוצאה תהיה "לאשמת העם״ – העם יחטא במזיד.
(רבי יעקב מליסה)
באשמת העם
אפשר להסביר זאת על-פי דברי חז״ל: ״כל המזכה את הרבים אין חטא בא על-ידו״. אי-אפשר שיבוא חטא לכוהן המשיח אלא אם כן הדור עיקש ופתלתול ואינו שומע בקול מנהיגיו, ואז אין המנהיג מזכה את הרבים. זהו שכתוב: ״אם הכוהן המשיח יחטא" – הוא – "לאשמת העם״, הדבר מראה כי העם אשם.
(כתב סופר)
ההמון מגדיל
שגגת כוהן עולה זדון אצל העם ושם שמיים מתחלל, כי יאמרו שעשה בזדון ולא בשגגה. כדרך ההמון הנוהג להגדיל הפגם והחיסרון בקדושי ה׳.
(משך חכמה)
הקב"ה מחליף
צריך להבין מה עניין הקרבן לחטא; אם חטא האדם, בהמה מה חטאה, שצריך לשוחטה ולהקריבה? אלא עניין הקרבן הוא, שכל הנעשה בקרבן היה ראוי שייעשה בחוטא, והקב״ה, הרוצה בתשובתו של החוטא ואינו חפץ במיתתו, מחליפו בקרבן.
(הרמב"ן)
עקירת הרצון
הקרבן מחייב שיעזוב אדם דרכו ואיש אוון מחשבותיו – שהחוטא יעקור את רצונו מכל הדברים הלא טובים, ויחליט בעצמו החלטה והסכמה גמורה לבל ישוב עוד לכסלה. וכמו-כן יקבל עליו להתקרב יותר לאלוקות, על-ידי לימוד התורה וקיום המצוות.
(הרבי הריי״צ מליובאוויטש) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
