עבד לאדון אחר
״כי תקנה עבד עברי״ (שמות כא,ב). הלוא הוא נעשה עבד רק אחרי הקניה, ומדוע קראוֹ הכתוב 'עבד' עוד בטרם נקנה? יש כאן רמז לקונה, שיידע שהוא קונה עבד, עבד לאדון אחר, לאדון העולם.
(אלשיך)
לקנות את היצר
"כי תקנה עבד" – אותו יצר שפיתה אותך לעבור עבירות (עברי מלשון עבירה), עליך לקנותו לעבד, כך שתעבוד את ה' יתברך בשני יצריך, ביצר הטוב וביצר הרע כאחד.
(רבי מאיר מאפטה)
נקודה קטנה
ההבדל בין 'עברים' ל'עבדים' הוא הבדל דק מאוד – כאן ר' וכאן ד'. כמו הנקודה הקטנה המבדילה בין 'אחד' ל'אחר'. זו הנקודה העיקרית הטובעת את חותמה על כל דבר והנותנת דמות וצורה לכול.
(עיטורי תורה)
שחרור מלא
"שש שנים יעבוד ובשביעית יצא לחופשי חינם" (שמות כא,ב). ״שש שנים״ – רמז לשית אלפי שנין דהווי עלמא; ״יעבוד״ – במשך זמן זה, היינו בעולם הזה דווקא, אפשר לעסוק בעבודת ה׳ בקיום התורה והמצווה; ועל-ידי עבודתנו זו, הרי ״ובשביעית״ – באלף השביעי, ״יצא לחופשי חינם״ – נשתחרר ונהיה חופשיים מכל ההעלמות וההסתרים השוררים כיום בעולם, ונזכה לגילויים הנעלים של העתיד לבוא.
(הרבי מליובאוויטש)
דלת ומזוזה
״והגישו אדוניו אל האלוקים והגישו אל הדלת או אל המזוזה ורצע אדוניו את אוזנו במרצע״ (שמות כא,י). לפי שאחרי שפתחו לו פתח לצאת מעבדות לחירות, והוא בחר בטובות מדומות, ומניח את הדלת פתוחה ואינו רוצה לצאת לחופשי – יירצע בדלת; או אל המזוזה, שחקוקה עליה פרשת ״ואהבת את ה' אלוקיך״, והוא מחליף אהבת ה׳ באהבת האדון ואשתו השפחה.
(כלי יקר)
התקווה לחופש
שני הצדדים, הן בעל הבית הן העבד, חטאו, ומדוע מענישים את העבד לבדו? אלא המעביד, בעל הבית, טבעו לרדות, לשלוט ולהעביד. כך דרך העולם. התקווה היחידה לחופש היא שהעבד ימרוד בעבדות. ואולם כשהעבד עצמו אומר ״אהבתי את אדוני״, ומרצונו מטיל עליו את העבדות – מי יילחם נגדה? לכן הוא נרצע.
(רבי שמעון שקופ)
אוזן ימין או שמאל
אוזנו הימנית או אינו אלא של שמאל" (רש״י). ומשום מה יעלה על הדעת שהכוונה לאוזן שמאל? שכן על הפסוק ״יישקני מנשיקות פיהו״ בשיר השירים נאמר במדרש: ״היה הדיבור יוצא מימינו של הקב״ה לשמאלן של ישראל״, ונמצא שהאוזן ״ששמעה על הר סיני לא תגנוב״ הייתה של שמאל דווקא, ולפיכך היה מקום לחשוב שתירצע אוזן זו.
(רבי יהושע-העשל מאפטה)
לצאת בזמן
״לא תצא כצאת העבדים״ (שמות כא,ז). אל נא נהיה כאותו עבד של הימים ההם, עבד כנעני, שאינו יוצא לחופשי עד שחבלו בו והוציאו את עיניו או את שינו, כשאינו יכול ליהנות עוד מן החופש. אל נא נהיה יושבים ומחכים עד שנגיע חלילה למצב כזה, אלא ״לא תצא כצאת העבדים״!
(אור חדש) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
