ידועה האמרה החסידית שבחנוכה "יש להקשיב למה שהנרות מספרים", היינו לחפש את המסר הרלוונטי בעבורנו. גם הניסוח של מצוות נר חנוכה (בשולחן ערוך אורח חיים, סימן תרעא, בש"ס וברמב"ם) נושא בתוכו רמזים חבויים: "נר חנוכה מניחו על פתח הסמוך כו' מבחוץ", כדלהלן.
'נר' עשוי מחומר דליק, כמו שמן ופתילה, וכך הוא מאיר אור פיזי. יש לכך משמעות רוחנית, כפי שכתוב (משלי ו,כג) "כִּי נֵר – מִצְוָה, וְתוֹרָה – אוֹר". הגמרא (סוטה כא,א) ממשילה זאת לאדם שהולך בדרך בלילה, וניצל מפגעים שונים בזכות אבוקה (נר מצווה) ועמוד השחר שעלה (תורה אור).
סדר עבודה חדש
ההליכה בדרך היא משל למסע הנשמה, שירדה מפסגת הקדושה אל העולם הגשמי והנחות. חז"ל כבר קבעו כי "כל הדרכים בחזקת סכנה", וכדי להינצל מהסכנה האדם נעזר בתורה ובמצוות, שמאירות את דרכו ומגינות עליו מפני השפעות זרות.
חנוכה – זה רמז להתחלה חדשה, שנעשית בחגיגיות ובהדרת קודש, כמו בחנוכת המזבח וחנוכת בית המקדש בימים ההם. חנוכה הוא גם מלשון חינוך ולימוד. נר חנוכה מלמד את האדם סדר עבודה חדש ברוחניות, שעניינו 'מוסיף והולך' באור.
מהפְּנים – החוצה
מניחו – עבודה רוחנית זו, של הוספה מתמדת, צריכה להיות 'מונחת' אצל האדם בקביעות שבנפש, כחלק טבעי מאורח חייו. על פתח – עבודתו זו איננה נחלתו בלבד, אלא היא מאירה ומשפיעה החוצה, שהרי אנו מצוּוים "ואהבת לרעך כמוך".
סמוך... מבחוץ – האדם מכוון את השפעתו לכל המצויים 'מחוץ' לעבודה הרוחנית של חנוכה או של היהדות בכלל. ולא זו בלבד, אלא אם היה דר בעלייה – גם אם האדם הוא מ'בני עלייה' המרוממים, הרי אם ביכולתו להשפיע על רשות הרבים, עליו להניח את החנוכייה על חלון הסמוך לרשות הרבים – עליו להאיר בנרו את חשכת החוץ. והלכה כבית הילל – במחלוקת אם מוסיפים או מפחיתים נר בכל יום, ההלכה נקבעה כבית הילל ש"מוסיף והולך", ומכאן שגם בעבודה הרוחנית יש להוסיף תמיד. אין זו עבודה קלה, אך חז"ל הבטיחו שהציפיות של הקב"ה מהאדם הן על-פי כוחותיו – "איני מבקש אלא לפי כוחן". מכאן שניתנו לו הכוחות לעשות זאת בשלמות ובשמחה.
ניתנו הכוחות
דווקא בדורות האחרונים פשט המנהג (רמ"א שם, וברמב"ם הלכות חנוכה ד,ג) שכל אחד ואחד מדליק כפי שהדליקו המהדרין מן המהדרין בזמן הש"ס. זה סימן שניתנו לנו הכוחות המתאימים לעבודה הרוחנית בדרך זו.
והקב"ה, שתורתו מאירה ומורה את חיי היום יום, ייתן את ברכתו ויצליח כל אחד ואחת הן בעבודה הרוחנית האישית הן בהשפעתו הסביבתית, ובהידור מן ההידור, עד לגאולה האמיתית והשלמה.
(לקוטי שיחות, כרך כ, עמ' 632) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
