חֲזָרַת הַנְּבוּאָה. בנבואת בלעם נאמר (במדבר כג,כג): "כָּעֵת יֵאָמֵר לְיַעֲקֹב וּלְיִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵ-ל". הרמב"ם, באיגרת תימן, אומר, שהמילה 'כעת' פירושה – כשתגיע שוב העת שבה אנו עומדים. במילים אחרות: כשיעבור שוב אותו מספר שנים כמו עד אמירת אותה נבואה. מאחר שבלעם נשא את נבואתו בשנת הארבעים לצאת בני ישראל ממצרים, בשנת בתפ"ח, הרי 'כעת' פירושה – בעוד בתפ"ח שנים. כלומר, בשנת דתתקע"ו לבריאה.
ואכן, בשנים ההן הופיעו בעם ישראל צדיקים בעלי רוח הקודש ובעלי מופת כמו רבי שמואל הנביא (אביו של רבי יהודה החסיד); רבי אלעזר בעל ה'רוקח'; הרמב"ן; הראב"ד; רבי עזרא הנביא; ורבי יהודה החסיד, שעליו נאמר, כי אילו חי בימי האמוראים, היה אמורא, ואילו חי בימי התנאים, היה תנא, ואילו חי בימי הנביאים, היה נביא!
הרבי מליובאוויטש אומר (לקוטי שיחות, כרך ב, עמ' 588) שרואים את גילוי הנבואה גם אצל הבעש"ט ותלמידיו הקדושים. על הבעש"ט כותב ה'צמח צדק' (דרך מצוותיך מצוות עדות, סוף פרק ח): "כמוהו לא היה מימות הראשונים. פלאי פלאות, ניסים היוצאים מהטבע, היו נראים על-ידו... הוא ותלמידו הרב המגיד היו רואים מסוף העולם ועד סופו... והיינו על-ידי שהיה גלוי לפניהם אור שנברא ביום הראשון". הרי זה ממש עניין חזרתה של הנבואה לישראל.
אחרי קיום חלק זה של הנבואה, ודאי שהגיע הזמן שבו יתקיים ההמשך – "הֶן עָם כְּלָבִיא יָקוּם וְכַאֲרִי יִתְנַשָּׂא", בגאולה האמיתית והשלמה בקרוב ממש. |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:46
