בנבואת בלעם נמשל עם ישראל לאריה: "הֶן עָם כְּלָבִיא יָקוּם וְכַאֲרִי יִתְנַשָּׂא; לֹא יִשְׁכַּב עַד יֹאכַל טֶרֶף, וְדַם חֲלָלִים יִשְׁתֶּה". נאמר על כך במדרש (תנחומא על הפסוק) שהכוונה היא: "עמדו משנתן, עומדים כאריות חוטפים קריאת שמע וממליכים לקב"ה".
צריך להבין, הלוא בדרך כלל תכונת החטפנות היא של הזאב ולא של האריה (תוספתא שביעית ועוד מקורות). אם כן, מדוע נמשל עם ישראל לאריה ולא לזאב? התשובה קשורה לקריאת שמע, שעליה נאמר "חוטפים קריאת שמע".
אהבה בשני היצרים
הרעיון הרוחני של קריאת שמע הוא ייחוד ה', היינו שאנו מצהירים כי הקב"ה הוא המציאות היחידה ואין ישות נוספת מלבדו חס ושלום. אדם שמעמיק לחשוב על הרעיון ש"אין עוד מלבדו" ושהמציאות איננה דבר נפרד ועצמאי, מתמלא ברצון לדבוק בקב"ה, ובכל דבר ועניין הוא משתמש לעבודת קונו.
בזכות 'שמע ישראל' מתפתחת בליבו אהבת ה' גדולה – "וְאָהַבְתָּ אֵת ה' אֱלֹקֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ", וכפי שאמרו חז"ל "בשני יצריך" (ברכות נד,א), היינו שגם יצר הרע חדל משאיפותיו הרעות ואוהב את הקב"ה. וכדברי הרמב"ם (הלכות דעות ג,י־יא): "נמצא המהלך בדרך זו כל ימיו כולן, עובד את ה' תמיד, אפילו בשעה שנושא ונותן... מפני שמחשבתו בכול... אפילו בשעה שהוא ישן".
רתימת הגוף
גישה זו כלפי הגשמיות מאפיינת את דרכו של הבעש"ט, שפירש את הפסוק (שמות כג,ה) "כִּי תִרְאֶה חֲמוֹר שֹׂנַאֲךָ רֹבֵץ תַּחַת מַשָּׂאוֹ וְחָדַלְתָּ מֵעֲזֹב לוֹ, עָזֹב תַּעֲזֹב עִמּוֹ", כמסר לאדם שעליו לגייס את גופו לעבודת ה'. יש לעזור לגוף להתעדן ולרתום אותו לקדושה, וזאת בשונה מגישות אחרות שרואות בגשמיות רע שצריך להכחיד.
מכאן נובע הדמיון לאריה דווקא. על האריה אמרו חז"ל (בבא קמא טז,ב) שדרכו לאכול את טרפו בטרם המיתו. משמעות הדבר במובן הרוחני – שאין משמידים את יצר הרע אלא רותמים גם אותו שיהיה חלק מעבודת ה' וגם בו יקוים "ואהבת את ה' אלוקיך".
שלום עולמי
גם השכר שניתן לבני ישראל על שהם חוטפים את המלכת הקב"ה בקריאת שמע מייד בקומם בבוקר הוא "מידה כנגד מידה", וכהמשך נבואת בלעם: "כָּרַע שָׁכַב כַּאֲרִי וּכְלָבִיא, מִי יְקִימֶנּוּ!".
צירוף יצר הרע ל"ואהבת את ה' אלוקיך" והמצב שבו יש שלום בנפשו של האדם בין יצר הטוב ליצר הרע מביא שלום גם בעולם כפשוטו, וכפי שהמדרש ממשיך ואומר: "נעשין אריות, מפליגים לדרך-ארץ למשא ומתן. אם נתקל אחד בכלום או אם מחבלים באו ליגע באחד מהם, ממליך להקב"ה... כשהוא אומר 'ה' אחד' נאכלין המחבלים מפניו, מלחשים אחריו 'ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד', ובורחים".
(אגרות-קודש, כרך א, עמ' קנו) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
