אקטואלי תמיד
"פרשה זו יפה נדרשת" (רש"י). פרשת המחלוקת אקטואלית בכל עת, להרבות מחלוקת וריב בישראל. תמיד נמצאים לה דרשנים, שדורשים אותה יפה ומוצאים לה טעם וצידוק.
(רבי יהונתן אייבשיץ)
המיעוט נגד הרוב
"ויקומו לפני משה, ואנשים מבני ישראל חמישים ומאתיים" (במדבר טז,ב). במחלוקת בין בית שמאי לבית הילל מצינו בחז"ל ביטוי "נמנו וגמרו", היינו שמנו את הדעות, והמיעוט קיבל את דעת הרוב. ואילו במחלוקת קורח ועדתו קמו מאתיים וחמישים איש נגד רוב של שישים ריבוא מישראל.
(עיטורי תורה)
רמז במידות הארון
"חכם גדול היה קורח ומטועני הארון" (מדרש רבה). נראה לומר הרמז בזה, שאף-על-פי שהיה מנושאי הארון לא שם לב לאמות הארון שהיו שבורות: "אמתיים וחצי אורכו ואמה וחצי רוחבו", דבר שבא להורות את חשיבות מידת הענווה, השפלות ושיברון הלב, ואילו הוא התנשא לבקש גדולה.
(רבי עקיבא סופר)
ייחוס מעורר ענווה
ייחוס אבות הוא דבר חשוב וטוב, בתנאי שהוא מביא את האדם לידי הערכת שפלות עצמו מול גדולת אבותיו ומעוררו למעשים טובים ולענוות רוח. ואולם אצל רוב האנשים הייחוס מקלקל את השורה ומביא אותם לידי גאווה ויהירות, ושורש הרע הזה מצינו אצל קורח.
(רבי נפתלי מרופשיץ)
קדושה באחדות
"כי כל העדה כולם קדושים" (במדבר טז,ג). גם הקב"ה אמר "ואתם תהיו לי ממלכת כוהנים וגוי קדוש", אלא שאם יש אחדות בעם ישראל, וכולם כאיש אחד, 'גוי קדוש', בלב אחד ובדעה אחת, מתפשטת הקדושה בכל האומה. לכן נאמר שם לשון יחיד – "ממלכת כוהנים וגוי קדוש". אבל במצב של פירוד, כש"כולם קדושים", בלשון רבים, לא ייתכן שהקדושה תשכון בכל אחד ואחד מהעם.
(עיטורי תורה)
הבין את הכוונה
"וייקהלו על משה ועל אהרון... וישמע משה וייפול על פניו" (במדבר טז,ג-ד). חלקו כלפי מעלה, כנגד מי שהוא 'על' משה ואהרון, ומשה הבין את כוונתם ולכן נפל על פניו.
(נועם מגדים)
תשוקה ראויה
"זאת עשו, קחו לכם מחתות" (במדבר טז,ו). רש"י מפרש: "אין לנו אלא כוהן גדול אחד, ואתם מאתיים וחמישים איש מבקשים כהונה גדולה? אף אני רוצה בכך". וכי התכוון משה להצטרף חס ושלום למי שחולקים על כהונתו של אהרון? אלא מאתיים וחמישים האנשים ביקשו לזכות בכהונה גדולה מתוך הכרת גודל העילוי שבדבר. על זה ענה להם משה, שתשוקתם זו אכן רצויה, ולא עוד אלא שגם הוא שותף בכמיהה זו, אך למעשה – "אין לנו אלא כוהן גדול אחד", וחלילה מלחלוק עליו.
(הרבי מליובאוויטש)
להיכנע לרב
"רב לכם" (במדבר טז,ז). רק כאשר תכירו שעליכם להיות נכנעים לפני הרב, "רב לכם", אזי תוכלו לזכות לדבקות אמיתית בו יתברך, ולהיות "בני לוי", מלשון לוויה והתחברות.
(רבי נפתלי-חיים מסטריזוב) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
