הגדות חדשות
"אחד חכם ואחד רשע״. מדוע מדפיסים בכל שנה הגדות של פסח חדשות? מפני שאותם יהודים שבעל ההגדה ראה אותם בשנה שעברה כרשעים, השנה הזאת הם כבר נראים כצדיקים.
(רבי נפתלי מרופשיץ)
ההבטחה
״והיא שעמדה לאבותינו ולנו״. מי זאת 'היא' שעמדה לאבותינו ולנו? הדברים באים בהמשך לפיסקה הקודמת – "ברוך שומר הבטחתו לישראל". ההבטחה – היא שעמדה לאבותינו ולנו.
(הרבי מליובאוויטש)
הרכוש
הפיסקה הקודמת מסתיימת במילים "ואחרי כן יצאו ברכוש גדול״. העובדה שיש לנו כביכול ״רכוש גדול״ היא "שעמדה לאבותינו ולנו״ – זה האמצעי שבו יכולנו בתקופת הגלות להציל את נפשותינו בשעת אסונות וגזירות רעות ואכזריות.
(דודאי ראובן)
בדמינו אנו חיים
"ואומר לך, בדמייך חיי״. זה ההבדל בינינו לבין עמים אחרים. עמים אחרים חיים וקיימים בכוחה של שפיכות דמים, שפיכות דמו של הזולת, ואילו אנחנו שופכים את דמנו שלנו בלבד – ״בדמייך חיי״.
(עיטורי תורה)
דרך-ארץ
"וירא את עוניינו, זו פרישות דרך-ארץ״. העוני שלנו, העוני בדעת, מקורו ״בפרישות ודרך-ארץ״, שכן ״אם אין דרך-ארץ, אין תורה״.
(המגיד מקוז'ניץ)
מתוך הקרביים
"או הניסה אלוקים לבוא לקחת לו גוי מקרב גוי״. ״מקרב״ – מתוך הקרביים, מלשון ״ולא נודע כי באו אל קרבנה״. ה׳ יתברך הוציא את בני ישראל ״מקרב גוי״, מתוך קיבתו של הגוי המצרי, שבו כבר היו בלועים וטמועים; בשעה שכמעט לא נשאר עוד שריד וזכר ליהדותם.
(רבי יעקב עמדין)
לראות את עצמנו
"בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו״. האדם חייב לראות את עצמו ולהתבונן במעשיו, ולדעת כל יום ויום היכן הוא עומד ומה הוא חסר.
(תפארת שלמה)
השגחה פרטית
המשמעות של קרבן הפסח לדורות היא, שעל יהודי להאמין בהשגחה הפרטית. גם כאשר מצויים במצבים הקשים ביותר, צריך שיהיה ביטחון אמיתי בה׳, שהוא יתברך שומר ישראל, וכמו שכתוב ״הנה לא ינום ולא יישן שומר ישראל״. כי ההנהגה של הקב"ה עם בני ישראל היא למעלה מהטבע.
(הרבי הריי"צ מליובאוויטש)
יציאה מהכיתור
גלות מצרים ברוחניות היא המצב שבו הנפש הבהמית מכתרת את הנפש האלוקית מכל צד ופינה, עד שהיא מצטמצמת ומתכווצת ונעשית בקטנות ובהעלם ואינה יכולה לפעול ולהתבטא. יציאת מצרים ברוחניות עניינה שהנפש האלוקית גוברת על כל המגבלות והמְצָרים.
(ספר המאמרים קונטרסים) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
