עם הרב יוסף-יצחק בלוי
רב מושבת כינרת
האם יש ערך ממשי לברכות שאנשים מברכים זה את זה או שיש לראותן בהן איחולים שנותנים הרגשה טובה בלבד?
יש הסבורים שהכוח לברך ניתן לצדיקים בלבד. אכן, ברכותיהם של צדיקים הן במדריגה אחרת לגמרי, ועם זה, לכל יהודי ניתן כוח לברך.
אמרו חז"ל (ברכות ז,א. מגילה טו,א) "אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניך". הרי שכאשר יהודי – כל יהודי – מברך את חברו, יש לכך השפעה ממשית. וכפי שחז"ל מביאים כמה וכמה דוגמאות לכך.
הרבי הריי"צ מסביר זאת: מאחר שהקב"ה הוא מקור הברכות, הרי כולם שווים לפניו, ו"היות הברכה במדריגה גבוהה כל-כך... אינו נוגע... מעלת המברך, כי אם אופן אמירת הברכה, שכאשר המברך אומר הברכה מקירות ליבו באמת, הנה גם אם המברך הוא הדיוט... ממשיך את הברכה ממקור הברכות".
הכוח לברך נובע מהבטחת הקב"ה לאברהם אבינו "וֶהְיֵה בְּרָכָה" (בראשית יב,ב), וכפי שרש"י מפרש שכוונת הכתוב היא – "הברכות נתונות לך". מכאן יש לכל יהודי (שהוא מזרעו של אברהם אבינו) כוח מהקב"ה לברך.
יתרה מזו, אפילו לגוי ניתן הכוח לברך את היהודי, כפי שמובא בכתוב (דברים ז,יד) "בָּרוּךְ תִּהְיֶה מִכָּל הָעַמִּים", שמשמעו (נוסף על הפירוש הפשוט, שעם ישראל יהיה מבורך מכל שאר העמים) שניתן לאומות העולם הכוח לברך את עם ישראל. בירושלמי (ברכות ח הלכה ח) נאמר: "אם בירכך גוי, ענה אחריו אמן, דכתיב 'ברוך תהיה מכל העמים'".
בהזדמנויות אין-ספור פתח הרבי את שיחותיו בדברי ברכה, בהזכירו את הביטוי המובא בספר התניא 'פותחים בברכה'. בכך לימד גם אותנו להרבות בברכות ומכל הלב, ולהאמין בכוחה של ברכה לפעול פעולה טובה אצל המתברך. |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:46
