חב''ד כל הלב לכל אחד
תרומה | לימוד יומי | חנות | בתי חב"ד | צור קשר
זמנים נוספים שקיעה: 19:48 זריחה: 5:45 כ"ט בתמוז התשפ"ו, 14/7/26
חפש במדור זה
אפשרויות מתקדמות
הודעות אחרונות בפורום

שאלות אחרונות לרב

(אתר האינטרנט של צעירי אגודת חב"ד - המרכז (ע"ר

חנוכייה כשרה
פינת ההלכה ומנהג


מאת: הרב יוסף שמחה גינזבורג
מדורים נוספים
שיחת השבוע 1981 - כל המדורים ברצף
כולנו זקוקים לאור הפנימי
יש חדש
מדוע שוב התעורר קטרוג?
יוסף ומידת הביטחון
מצווה בלי ניסים
מה משותף לאור ולחִיוּת
שפה נקבעת לפי הרוב
"בעל התניא חזק מכולם"
רציתי לשאול
חנוכייה כשרה
"חייהם של לומדי תניא משתנים"

שאלה: איזו חנוכייה כשרה ואיזו אינה כשרה?

תשובה: אפשר להדליק נרות חנוכה גם בלי חנוכייה. למשל, להצמיד נרות אל משטח כלשהו או אל אדן החלון. אך עדיף להדליק בחנוכייה, שהרי הנס נעשה במנורת המקדש.

מבחינת ההלכה, החנוכייה יכולה להיעשות מכל סוגי החומרים, ואולם יש עניין לעשותה נאה. מי שיכול – יעשנה מזהב; לא מזהב – לפחות מכסף; לא מכסף – מנחושת; ואם גם זה אינו ביכולת האדם – משאר חומרים.

חשוב בעיקר שהנרות לא יהיו קרובים זה לזה עד שייראו כיחידה אחת, כי אז אין יוצאים בהם ידי חובה כלל. המרחק שצריך להיות בין הנרות תלוי בעובי הפתילות, ומדובר בשני ס"מ לפחות.

חנוכייה בעלת קנים נפרדים, שמסודרים בצורה מעוגלת, יש מחמירים שלא להשתמש בה; וכמו-כן אם יש הבדלי גובה בין הקנים. את ה'שמש' מעמידים בגובה שונה, למעלה משאר הנרות, כדי שיהיה ניכר מספר הנרות שמדליקים בערב זה.

רוב הפוסקים פוסלים חנוכייה שנרותיה מאירים באור החשמל (נורת להט, וכל שכן ניאון או לד). לכן אין להדליק את נרות החנוכה בחנוכייה כזאת.

חנוכייה שיש לה קנים ארוכים, טוב שיהיו אלכסוניים, ולא – כמורגל – מעוגלים, בדומה למנורת המקדש, שעל-פי הציור שצייר הרמב"ם, וכמו-כן לפי רש"י ואחרים – היו קניה אלכסוניים ולא מעוגלים.

מקורות: שו"ע או"ח סי' תרעא ס"ד, רמ"א ונו"כ. לקוטי שיחות כרך כא עמ' 169. אגרות קודש מכ"ק אדמו"ר מליובאוויטש כרך י עמ' רכח; שלו. אנציקלופדיה תלמודית כרך טז עמ' שלו. 'החשמל בהלכה' ח"א פ"ג.


 

     
תנאי שימוש ניהול מפה אודותינו כל הזכויות שמורות (תשס''ב 2002) צעירי אגודת חב''ד - המרכז (ע''ר)