פער הדורות
"נתון תיתן לו, ולא ירע לבבך בתיתך לו" (דברים טו, י). בוא וראה מה בין הדורות הקודמים לדורות שלנו: בדורות הקודמים היה צורך שהחכמים יתאספו כדי לתקן תקנה שאסור לבזבז לצדקה יותר מחומש, ואילו כיום צריך לעורר יהודים לתת מעשר.
(רבי דוד בלזר)
הרבי רשאי
רבי בן-ציון הלברשטאם מבובוב היה מחלק הרבה כסף לצדקה. שאלו אותו: הלוא הורו חז"ל "אל יבזבז יותר מחומש"?! ענה: הגמרא אומרת את הטעם לכך, שאם יבזבז יותר, יצטרך לבריות, ואולם רבי ממילא נצרך לבריות, ולכן אין מניעה שיחלק את כל כספו...
אל תדקדק
לא תבדוק הרבה אחר המקבל אם הוא ראוי או לא, ועליך לדונו לכף זכות, ואז גם הקב"ה, המשלם מידה כנגד מידה, לא יבדוק אחריך. וזה "לא ירע לבבך בתיתך לו" – לא תבדוק אחריו ברוע לב, אם הוא צריך ואם הוא ראוי, כי בגלל הדבר הזה, שאין אתה ממחפשי מומים בזולת, יברך ה' גם אותך בלי לבקר את מעשיך, שאם ידקדק ביותר במידת הדין, מי יצדק לפניו!
(המגיד מדובנה)
תכלית ירידת הנשמה
נשמה יורדת לעולם וחיה שבעים-שמונים שנה כדי לעשות טובה ליהודי. טובה גשמית, ובפרט טובה רוחנית.
(הבעש"ט)
ענווה שלא במקומה
רבי אייזל חריף, רבה של סלונים, ביקר פעם אחת אצל עשיר שנהג בקמצנות בענייני צדקה. הלה, כשראה את הרב נכנס לביתו, התחבא. רבי אייזיל ראה על השולחן את הספר 'ראשית חכמה' פתוח בשער הענווה. אמר רבי אייזיל: חבל שהוא עומד ב'שער הענווה', לוּ היה עומד ב'שער הגאווה' לא היה משפיל את עצמו להתחבא מפני הרב...
צדקה לטובתכם
"כי לא יחדל אביון מקרב הארץ" (דברים טו,יא). המגיד מקלם אמר לעשירים: לטובתכם כדאי שתחזיקו את העניים. הלוא אם לא תעזרו להם, יגוועו ברעב, מקור וממחלות, והתורה אומרת "כי לא יחדל אביון מקרב הארץ" – הרי שמישהו מכם יצטרך לתפוס את מקומם!
חובה לקיים
רבי יחזקאל ליפשיץ, רבה של קאליש, היה אומר: אמנם התורה אומרת "כי לא יחדל אביון מקרב הארץ", אבל אין זו מצווה שעל העשירים לקיימה. לעומת זה, הפסוק "אפס כי לא יהיה בך אביון" – זו חובה על כל אחד מאיתנו לקיימה, כי כאן כבר נאמר – "בך".
שערי ההיכלות נפתחים
הצמח צדק אמר לבנו, המהר"ש: מי שמסייע ליהודי בפרנסה, כל שערי ההיכלות העליונים פתוחים לפניו. וזאת, אפילו אם מדובר בדבר קטן, כגון לעזור ליהודי להרוויח שבעים פרוטות במסחר עגלים. |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
