הַבְּכוֹרִים. בתורת החסידות מוסבר שטעותו של קורח נבעה מכך שלעתיד לבוא עתידים הלוויים להיות כוהנים. הדברים מבוססים על דברי האריז"ל "שהלוויים של עכשיו יהיו כוהנים לעתיד", וזאת על-פי הנאמר ביחזקאל (מד,טו): "וְהַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם בְּנֵי צָדוֹק... הֵמָּה יִקְרְבוּ אֵלַי לְשָׁרְתֵנִי".
בכמה הזדמנויות דן הרבי בשאלה אם גם הבכורים יזכו להיות משרתי הקודש לעתיד לבוא (תורת מנחם תנש"א כרך ד, עמ' 155): "יש מקום לומר שכיוון שבתחילה הייתה העבודה בבכורות, ורק בגלל חטא העגל נלקחה העבודה מהבכורות וניתנה לשבט לוי, שלא חטאו בעגל (במדב"ר פ"ו,ב), הרי לעתיד לבוא, שאז לא יישאר רושם מחטא העגל, יחזרו הבכורים לעבוד בבית המקדש השלישי".
בהמשך הרבי מסתפק בדבר: "וצריך עיון במסקנת הדבר, אף-על-פי שאין זה נוגע עכשיו, כיוון שנמצאים עדיין רגע קודם ביאת המשיח, ועל אחת כמה וכמה קודם תקופה שנייה דביאת המשיח, וממילא תומשך העבודה באופן ד'כוהנים בעבודתם ולוויים בדוכנם וישראל במעמדם', ורק לאחרי כן תתעורר השאלה באיזה אופן תהיה העבודה, כנ"ל".
במקום אחר (ספר המאמרים תשכ"ו, עמ' נב) הרבי מסביר שמעלת הכוהנים לעתיד לבוא קשורה לעליית הנוקבא לעתיד, בבחינת "נקבה תסובב גבר", ולכן תהיה אז העבודה בבכורים, שקדושתם תלויה באֵם. כי בעוד קדושת הכוהנים והלוויים נובעת מהאב, הרי אצל הבכורים זה להפך, קדושת הבכור נובעת מהיותו 'פטר רחם' של אימו. ולכן לעתיד לבוא תבוא לידי ביטוי מעלתם המיוחדת. |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
