שאלה:, האם יש עניין שאדם המתפלל ביחידות יקרא לעצמו בחומש את מה שקוראים בתורה באותו יום?
תשובה: מניין שאין לו ספר תורה, נכון לקרוא את הקריאה בחומש בלי ברכה, כדי שלא תשתכח תורת הקריאה. ולא יקראו לעולים לתורה בשמם, כנהוג בקריאה כהלכה, אלא שליח הציבור יקרא הכול ברצף בקול רם, וגם יאמר חצי קדיש אחרי סיום הקריאה. כשיש הפטרה, יאמר שליח הציבור גם את ההפטרה. בלי ברכותיה.
גם אם אין מניין, או אם מתפללים ביחידות, יקרא אחד הנוכחים (או המתפלל ביחידות יקרא לעצמו) את הפרשה וההפטרה מתוך חומש.
מפשטות לשון הפוסקים משמע שבמקום שאין ספר תורה כשר, או אם אין מניין לקריאת התורה, אין עניין לומר 'ויהי בנסוע' ו'בריך שמיה'.
אם יש מניין ויש ספר תורה, והתחילו לקרוא בתורה, ובמהלך הקריאה נמצאה בספר התורה טעות הפוסלת אותו, ואין שם ספר תורה אחר – העולה שאצלו נמצאה הטעות לא יברך ברכה אחרונה, אלא יוסיף לעמוד ליד בימת הקריאה. העולים הבאים לא יברכו לפני הקריאה ואחריה, והעולה שנמצאה הטעות אצלו יקרא בלחש, ובגמר הפרשה יברך ברכה אחרונה, ויאמר את ההפטרה בברכותיה (הפטרה במצב כזה תיאמר רק אם קראו לפחות שלושה עולים קודם מציאת הטעות).
מקורות: מג"א סי' קמג ס"ק ב,ח, שו"ע אדה"ז סי' רפד ס"ג, פרמ"ג במשבצות-זהב שם ס"ק א, שערי אפרים סי' ו סעיף סא (ובמשנ"ב שם בביה"ל סו"ס א), קצות השלחן סי' פו בבדה"ש ס"ק יא, פסקי תשובות סי' קמג ס"ק ה וסי' קמד ס"ק טז. |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
