שר כשהאמינו
"ויאמינו בה' ובמשה עבדו" (שמות יד,לא). כשהאמינו בה' ובזה שמשה הוא עבדו – "אז ישיר משה", או-אז יכול היה משה לומר שירה.
(דגל מחנה אפרים)
דיבור האמונה
כשהשירה מתפרצת מתוך הלב קל לאמונה לקנן בו. "האמנתי – כי אדבר"; כשאני משיח את דבריי לפני קוני, מתחזקת ומתבצרת בי האמונה.
(רבי אברהם מסלונים)
שיר האמונה
שאלו את רבי ישראל מרוז'ין: כלום לא אירעו לישראל במדבר עוד ניסים גדולים, ומדוע לא אמרו עליהם שירה? השיב הצדיק: לא על הנס של קריעת ים סוף אמרו ישראל שירה, אלא על שעל-ידי קריעת ים סוף באו ישראל לידי אמונה שלמה, להכרה מלאה של "ויאמינו בה'", ועל כך אמרו שירה.
(מגנזי החסידות)
להאמין ולדעת
אף-על-פי שבכל אחד ואחד מישראל יש אמונה פשוטה, הקבועה בליבו, מצווים אותו: "דע את אלוקי אביך" – היינו שבעניין "אלוקי אביך", הרומז על האמונה, צריכות להיות גם השגה ודעת.
(ספר המאמרים קונטרסים)
הסיען על כורחם
"וַיַּסַּע משה את ישראל מים סוף" (שמות טו,כב). הסיען בעל כורחם. שעטרו מצרים סוסיהם בתכשיטי זהב וכסף ואבנים טובות, והיו ישראל מוצאין אותם בים. לפיכך הוצרך להסיען בעל כורחם.
(רש"י)
הקושי להינתק
בני ישראל לא רצו להינתק ולהיפרד מההתגלות האלוקית הנעלה שראו בשעת קריעת הים, ולכן הוצרך משה להסיעם על כורחם.
(תורה אור)
לא לוותר על יהודי
אם בעניין בירור כסף וזהב גשמיים השתדלו בני ישראל כל-כך לברר את כל הניצוצות ולא להשאיר אפילו ניצוץ אחד בלתי-מבורר – פשיטא שכן צריך להיות בעבודה של קירוב יהודים לתורה. אל לו לאדם להסתכל על מספר היהודים שכבר הצליח לקרב. כל עוד נותר אפילו יהודי אחד שטרם התקרב לתורה, חובתנו להכניסו תחת כנפי השכינה.
(הרבי מליובאוויטש) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
