הפטרת החג האחרון של פסח בחוץ לארץ נפתחת בפסוק "עוֹד הַיּוֹם בְּנֹב לַעֲמֹד" (ישעיה י,לב). ההפטרה מספרת על מפלת סנחריב, שאירעה בלילה הראשון של חג הפסח, אבל קוראים אותה בחג האחרון של פסח דווקא, וזאת על-פי דברי חז"ל: "ביקש הקב"ה לעשות [את] חזקיה משיח ו[את] סנחריב גוג ומגוג", והחג האחרון של פסח קשור במהותו לגאולה העתידה.
אבל כאן נדרש ביאור: הלוא ההפטרה נתקנה בתקופת הגלות, כאשר הקריאה בתורה נאסרה על היהודים, וזה כבר היה זמן רב אחרי שחזקיה לא היה מועמד להיות המשיח. אם כן, מה העניין לקרוא הפטרה זו באחרון של פסח?
הרהב והמפלה
יש לומר שהפטרה זו איננה סיפור בעלמא אלא גם הוראה בעבורנו, על אופי ההתנהגות הנדרשת מאיתנו בזמן ההכנה לביאת המשיח, היינו בעודנו בתקופת הגלות.
סנחריב היה צפוי לכבוש את ירושלים בקלות רבה. גם הוא היה בטוח בכוחו ובעוצמתו, עד שזלזל בעצת האצטגנינים שלו, שהמליצו לו למהר ולכבוש את ירושלים באותו יום, שאז ישחק לו המזל. סנחריב השקיף על ירושלים מנוב, ראה כמה היא קטנה, והניף ידו בגאווה, באומרו: "וכי על עיר כזו הרגזתי כל החילות האלה?!" (כפירוש רש"י על הפסוק).
מלחמה רוחנית
אשור, בהנהגת סנחריב, הייתה מעצמה אדירה, שהחזיקה צבא אדיר, שהכניע את כל אויביו. גם מבחינה שמימית אצטגניניו של סנחריב ידעו לתזמן את המערכה למועד שישחק לטובתם. על-פי כל התחזיות, סנחריב היה צפוי לנחול בה ניצחון גדול. אפילו בין חברי הסנהדרין היו שהשלימו עם התבוסה הצפויה (סנהדרין כו,א).
וברגע אחד התחולל מהפך, מן הקצה אל הקצה. חז"ל מתארים את ניצחונו של חזקיהו לא כהישג צבאי אלא כהישג רוחני. חזקיהו דרש מאנשי ירושלים להתייצב בבתי המדרש ולהגות בתורה, "ולא מצאו תינוק ותינוקת, איש ואישה, שלא היו בקיאים בהלכות טומאה וטהרה". חזקיהו השליך את יהבו על הקב"ה, ואמר: "אני ישן על מיטתי ואתה עושה". ואכן, הקב"ה הסכים ואמר: "אני עושה, שנאמר 'וַיְהִי בַּלַּיְלָה הַהוּא, וַיֵּצֵא מַלְאַךְ ה' וַיַּךְ בְּמַחֲנֵה אַשּׁוּר'".
אחד כנגד כולם
זאת למד חזקיהו מאברהם אבינו, שלא פחד להיות יחיד נגד כל העולם, וכך ניצח במלחמתו באויביו. את הפסוק "וַיֵּחָלֵק עֲלֵיהֶם לַיְלָה" (בראשית יד,טו) מפרשים חז"ל: "אותו מלאך שנזדמן לאברהם 'לילה' שמו, והוא סייעו". וכוח זה הוריש אברהם לבניו.
ההוראה מזה בעבורנו היא, שאל לנו להתפעל מכך שהמצב נעשה גרוע מיום ליום, מפני שברגע אחד הכול יכול להתהפך. כדי לחולל את השינוי אין צורך לחולל מהומה רועשת, אלא יש לעסוק בחינוך יהודי כשר, כפי שעשה חזקיה, והגאולה האמיתית והשלמה תבוא.
(תורת מנחם, כרך לג, עמ' 349) |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
