חב''ד כל הלב לכל אחד
תרומה | לימוד יומי | חנות | בתי חב"ד | צור קשר
זמנים נוספים שקיעה: 19:48 זריחה: 5:46 א' באב התשפ"ו, 15/7/26
חפש במדור זה
אפשרויות מתקדמות
הודעות אחרונות בפורום

שאלות אחרונות לרב

(אתר האינטרנט של צעירי אגודת חב"ד - המרכז (ע"ר

בין משה לאליהו
גאולהפדיה


מאת: מנחם ברוד
מדורים נוספים
שיחת השבוע 1931 - כל המדורים ברצף
גבורה בחזית ועשייה בעורף
יש חדש
הזעקה עודנה מהדהדת
הירידה למצרים
אנחה יקרה
בין משה לאליהו
האסיפה יכולה לחכות
רציתי לשאול
טיפול בהרדמה כללית
להמשיך בדרכו של יהונתן

בְּיַד תִּשְׁלַח. כשהקב"ה הורה למשה רבנו לגאול את בני ישראל ממצרים, הגיב משה ואמר: "שלח נא ביד תשלח". במדרשים (לקח טוב על הפסוק. פרקי דרבי אליעזר פ"מ) מובאים על כך שני פירושים: האחד – "ביד משיח שהוא עתיד לגלות"; השני – "ביד אותו שאתה עתיד לשלוח, שנאמר, הנה אנוכי שולח לכם את אליה הנביא".

למה ביקש זאת משה? רש"י מסביר שמשה אמר "שאין סופי להכניסם לארץ ולהיות גואלם לעתיד. יש לך שלוחים הרבה". משה רבנו רצה שהגאולה ממצרים תהיה גם הגאולה האמיתית והשלמה, ושהגואל ממצרים יהיה משיח או אליהו, הקשורים בגאולה השלמה.

הן גאולת מצרים הן הגאולה העתידה קשורות להתגלות האמת האלוקית. הגאולה ממצרים הובילה למעמד הר סיני; והגאולה העתידה תביא לידי "ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר יחדיו כי פי ה' דיבר". אך ההתגלות האלוקית שלאחר גאולת מצרים באה מלמעלה, ואילו ההתגלות של הגאולה השלמה תבוא מלמטה, מתוך העולם עצמו שנתעלה ונזדכך על-ידי עבודת עם ישראל לאורך הגלות.

לכן לא נענה הקב"ה לבקשת משה, שהגאולה ממצרים תהיה הגאולה השלמה. העולם מצד עצמו עדיין לא היה אז ראוי ומזוכך להתגלות האלוקית, וזו הייתה יכולה לבוא רק מלמעלה; ואילו הרצון העליון היה שאור ה' יאיר בעולם מלמטה, על-ידי הזדככות העולם עצמו.

זִכּוּךְ הַגּוּף. הדבר יובן ביתר בהירות בהקדמת ההבדל שבין משה לאליהו. תורת החסידות מסבירה (ספר המאמרים תרס"ו עמ' רט) שיש 'עובדי ה' בנשמתם' ויש 'עובדי ה' בגופם'. שניהם עוסקים בזיכוך הגוף ובגילוי אור הנשמה, אך 'עובדי ה' בנשמתם' שמים את עיקר הדגש על גילוי הנשמה; ואילו 'עובדי ה' בגופם' שמים את הדגש על חשיפת ניצוצות הקדושה הטמונים בגוף הגשמי עצמו.

זה ההבדל בין משה לאליהו: משה מייצג את 'עובדי ה' בנשמתם'. מייד עם לידתו נתמלא הבית כולו אורה, ובמשך חייו עסק בגילוי הנשמה העצומה שבו. אך עבודתו לא התמקדה בחשיפת הקדושה שבגוף עצמו, ולכן לאחר הסתלקות נשמתו חדל גם גופו לגלות קדושה ונקבר בארץ. לעומתו, אליהו הנביא עסק בחשיפת הניצוץ האלוקי שבגוף עצמו, עד שגופו הגשמי נזדכך והפיץ אור אלוקי וקדושה. לכן עלה עימו השמיימה (לסוג זה שייך גם דוד המלך, שהמשיח יהיה מזרעו).

משה רבנו ביקש שהגאולה ממצרים תבוא על-ידי אליהו הנביא, שעניינו חשיפת הקדושה שבגשמיות עצמה. אלא שהעולם עדיין לא היה ראוי לכך. רק לאחר עבודת עם ישראל לאורך הגלות, שבה נפוצו היהודים בכל קצווי תבל וקידשו את העולם כולו על-ידי התורה והמצוות, יכולים אנו להגיע לגאולה השלמה, על-ידי אליהו ומשיח, בקרוב ממש.


 

     
תנאי שימוש ניהול מפה אודותינו כל הזכויות שמורות (תשס''ב 2002) צעירי אגודת חב''ד - המרכז (ע''ר)