חב''ד כל הלב לכל אחד
תרומה | לימוד יומי | חנות | בתי חב"ד | צור קשר
זמנים נוספים שקיעה: 19:48 זריחה: 5:45 כ"ט בתמוז התשפ"ו, 14/7/26
חפש במדור זה
אפשרויות מתקדמות
הודעות אחרונות בפורום

שאלות אחרונות לרב

(אתר האינטרנט של צעירי אגודת חב"ד - המרכז (ע"ר

הירידה למצרים
מן המעיין

מדורים נוספים
שיחת השבוע 1931 - כל המדורים ברצף
גבורה בחזית ועשייה בעורף
יש חדש
הזעקה עודנה מהדהדת
הירידה למצרים
אנחה יקרה
בין משה לאליהו
האסיפה יכולה לחכות
רציתי לשאול
טיפול בהרדמה כללית
להמשיך בדרכו של יהונתן

סימני הגאולה בתוך הגלות

"ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה" (שמות א,א). מובא במדרש רבה שכל השמות שנקראו בהם השבטים רומזים על הגאולה: ראובן – "ראֹה ראיתי את עני עמי" (שמות ג,ז). שמעון – "וישמע אלוקים את נאקתם" (שמות ב,כד). לרמז שעם הגלות באים גם סימני הגאולה. בדומה לכך אמרו חז"ל שבתשעה באב נולד המשיח.

(רבי מנחם-מענדל מקוצק)

זרעי הגאולה

בקוצק היו אומרים שבפרשיות אלה של שעבוד וגאולה צריך ללמוד ולעיין כמו בדברי הלכה. ועוד: על הגלות נכתבה פרשה אחת בלבד, ואילו על הגאולה נכתבו כמה וכמה פרשיות, תורה שלמה. ואכן, הגאולה מצויה בתוך הגלות, והיא בבחינת הזרע לגאולה, אלא שהיא מכוסה, וכשהגאולה באה, מתגלים שורשיה.

(בעל חידושי הרי"ם)

בכוח התהילים

"ואלה שמות בני ישראל הבאים" – סופי תיבות 'תהלים'. לרמז שבכל נדודינו, צרותינו ומצוקותינו, כשאנו באים מצרימה – באים  במיצר, טוב לומר פרקי תהילים, שרפואה בדוקה ומנוסה היא לכל צרה שלא תבוא. וכן אמרו חז"ל (ב"ר סח,יד): "יעקב כל ספר תהילים היה אומר בבית לבן".

(אור דוד)

משתוקקים לחזור

יעקב אבינו התפלל שיהיה לבניו הכוח להיות תמיד בבחינת 'הבאים' – אורחים שזה מקרוב באו, המשתוקקים לחזור הביתה. זו כוונת הכתוב (ישעיה כז,ו): "הבאים ישרש יעקב" – יעקב השריש בלב בניו את בחינת 'הבאים', ובזכות זה "יציץ ופרח ישראל".

(רבי יהושע מבעלז)

גם השכינה גלתה

'מצרימה' בגימטרייה 'שכינה'. גם השכינה גלתה כביכול עימהם, כדברי חז"ל (מגילה כט) "כל מקום שגלו, שכינה עימהן".

(עיטורי תורה)

הגורל היהודי

זה גורלם של בני ישראל בתפוצותיהם – מתגוררים במקום זמן רב, משתרשים, בונים ויוצרים, ואחרי כל זאת הם בעיני שכניהם כזרים ומהגרים, כאילו באו זה עתה.

(על-פי חזקוני)

התכללות בקדושה

"שבעים נפש" (שמות א,ה). אצל בני יעקב נאמר 'נפש' לשון יחיד, ואילו בתולדות עשיו (בראשית לו) נאמר לשון רבים – 'נפשות ביתו'. כי בצד הקדושה מורגשת אימת הקב"ה, ולכן שורות שם התכללות ואחדות. ובדוגמת שני שרים בעלי דעות חלוקות, שבבואם לפני המלך מתבטלים ממציאותם ומתחברים לדעה אחת. לעומת זה, בצד הקליפה שוררים פירוד וריבוי.

(סידור עם דא"ח)

האלוקות נשארת

"וימת יוסף וכל אחיו" (שמות א,ו). נאמר במדרש (רבה): "אף-על-פי שמת יוסף ואחיו – אלוקיהם לא מת". אמנם יוסף ואחיו מתו ונסתלקו מן העולם, אבל המשכת האלוקות שהמשיכו בעולם על-ידי תורתם ועבודתם – לא נתבטלה.

(רמ"ח אותיות)


 

     
תנאי שימוש ניהול מפה אודותינו כל הזכויות שמורות (תשס''ב 2002) צעירי אגודת חב''ד - המרכז (ע''ר)