חֲלוֹם. הגלות נמשלת לשינה, לחלום. גם הגלות, כמו החלום, היא צירוף של דברים שנראים תקינים למראית עין, אבל הם מכסים על מציאות שאינה נכונה ושאינה יכולה להיות נכונה. החלום הוא צירופם של דברים ומאורעות ותופעות בעולם, אשר כל אחד ואחד מהם אמנם יכול לעמוד כשהוא לעצמו, ואולם צירופם יחד בלתי-אפשרי לחלוטין. ועם זה, המאפיין את החלום הוא התחושה הפנימית שבו – שבשעת החלום נעשה הבלתי-אפשרי למציאות קיימת, מובנת וטבעית לכאורה.
זו למעשה מהותה האמיתית והפנימית של הגלות – התייחסות בלתי-נכונה בין דברים. כאשר העליונים בדרגה אינם עומדים במקומם הגבוה, הראוי להם, וכאשר הנמוכים בדרגה עולים למעלה – זו גלות. הגלות מציינת מצב בלתי-תקין, לא-טבעי, מבחינת האמת שבדברים.
מובן שגם גלות ישראל מארצו היא חלק מההגדרה הזאת. המצב הטבעי ליהודי הוא להימצא בביתו – בארץ ישראל. כאשר הוא שוהה מחוצה לה, ואילו בארצנו הקדושה שולט עם אחר – זו גלות, שכן זה מצב בלתי-תקין ולא-נכון. אולם ההגליה הפיזית של עם ישראל מארץ ישראל היא מרכיב אחד בלבד מן הגלות הכוללת; היא אחד מביטוייהָ של הגלות הפנימית והמקיפה יותר.
הגלות העיקרית היא שהקב"ה עצמו שרוי כביכול בגלות – גלות השכינה. כאן בולט המצב הבלתי-תקין. הלוא האמת היא ש'מלוא כל הארץ כבודו', ושכל המציאות יונקת את חיותה מהכוח האלוקי הטמון בה; אבל אמת זו חבויה ומוסתרת. אנו רואים לנגד עינינו את העולם הגשמי והחומרי בלבד, ואיננו רואים את הכוח האלוקי המחיה ומקיים את הכול. הקב"ה אינו מתגלה; הוא שרוי בגלות, ואת מקומו תופסת הגשמיות.
עוד היבט בגלות היא גלות הנשמה. הנשמה גבוהה לאין ערוך מהגוף (והראיה, שהנשמה חיה חיי נצח ואילו הגוף נהפך לאבן דוממת בצאת הנשמה ממנו). ואולם במקום שהנשמה תשלוט בגוף, הרי אצל רובנו המצב הפוך, והגוף ותאוותיו הם המעסיקים אותנו ביותר. מצב זה, שבו התורה ועבודת ה' אינן נתפסות (בהרגשתנו) כעיקר החיים, וענייני הגוף גוברים על צורכי הנשמה – הוא גלות הנשמה.
לְהִתְעוֹרֵר. הגלות האמיתית היא אפוא הגלות הכוללת, המצב הבלתי-טבעי של העולם, של האדם, של עם ישראל, של השכינה. ועל כך אנו מתפללים ומבקשים – שנתעורר מה'חלום', שתבוא הגאולה האמיתית והשלמה, שבה תיחשף האמת של הדברים – שהאור האלוקי לא יסתתר עוד, שהנפש האלוקית לא תהיה נתונה בשבי הגוף, ושהעם היהודי ישוב למעמדו האמיתי.
כאשר תתבטל הגלות הכוללת יתקבץ ממילא עם ישראל כולו לארץ ישראל, ייבנה בית המקדש השלישי והשכינה תשוב לשכון בישראל, כפי שאנו מתפללים: "ותחזינה עינינו בשובך לציון". |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:46
