מֵרִיחַ וְדָן. מלך המשיח יתאפיין בתכונה מיוחדת שתאפשר לו לעשות משפט צדק, כמתואר בנבואת ישעיה (יא,ג): "וַהֲרִיחוֹ בְּיִרְאַת ה' וְלֹא לְמַרְאֵה עֵינָיו יִשְׁפּוֹט וְלֹא לְמִשְׁמַע אָזְנָיו יוֹכִיחַ". הגמרא (סנהדרין צג,ב) מפרשת את המילה "והריחו", שהמשיח יוכל לחרוץ דין על-פי חוש הריח – "מורח ודאין" [=מריח ודן]. וכפירוש רש"י: "שמריח באדם ושופט ויודע מי החייב". וכן נאמר בזוהר (חלק ב, עח,א): "מלכא משיחא (ידון) בריחא... בלא סהדין והתראה" [=מלך המשיח ידון על-פי הריח, בלי צורך בעדים ובהתראה].
בהמשך הגמרא (שם) נאמר שכאשר בן-כוזיבא המלך טען שהוא המשיח, שלחו חכמים לבדוק אם יש בו היכולת לשפוט על-פי חוש הריח, וכאשר נמצא שאין בו תכונה זו, הוברר להם שאין הוא המשיח (עם זה, הרמב"ם בהלכות מלכים אינו מביא תנאי זה, ולא כל תכונה על-טבעית אחרת, כאחד מסימני המשיח).
להבנת הקשר בין משפט ובין ריח יש לבאר תחילה את מהותו של חוש הריח. חז"ל אמרו (ברכות מג,ב): "איזהו חוש שהנשמה נהנית ממנו ולא הגוף – זה הריח". הריח הוא חוש רוחני, זך ועדין, שמגיע היישר אל תוך הנפש וגורם לה עונג והנאה.
יתרה מזו, אדם שמתעלף מנסים לעורר אותו באמצעות חוש הריח. שאר החושים אינם מתפקדים בשעה זו או מתפקדים תפקוד חלקי וחלוש, עד שאין בהם כוח לעורר את האדם מעלפונו. רק הריח מצליח לחדור בעד מסך העילפון ולעורר את האדם. כי הריח מגיע עד עצם הנפש, ושם לעולם אין חולשה ועילפון.
בכך חוש הריח נבדל משאר החושים – הללו נותנים תמונה חיצונית וחלקית בלבד, ואילו הריח מגיע למהות האמיתית של הדבר, לעצם הדבר.
מִשְׁפַּט צֶדֶק. הדין והמשפט שנערכים בימינו מסתמכים על ראייה, שמיעת עדויות, הסקת מסקנות וכדומה. כל אלה נותנים לדיין תמונה מסוימת, אך זו נשארת שטחית וחלקית, ולעולם אין ביטחון שלא טעה בדין. בכך תהיה גדולתו של המשיח – הוא ישפוט בעזרת הריח, ובאמצעותו יידע בדיוק את עצם הדבר (ראו לקוטי דיבורים חלק ב, עמ' שיז ואילך). ולא עוד, אלא שהוא גם יחוש בשלמות את כל הרקע והסיבות שעמדו מאחורי המעשה.
כשיבוא אדם הנראה צדיק לפני המשיח יריח אותו המשיח ויידע אם אכן הוא צדיק אמיתי, או שמא במעמקי נפשו עדיין מסתתר רע שאולי הוא פנימי ועמוק, שאף אותו אדם עצמו אינו מודע לקיומו. וכנגד זה, כשיבוא לפני המשיח בעל עבירה, יריח אותו המשיח ויידע את כל הרקע והסיבות שגרמו לו לחטוא, ויוכל ללמד עליו זכות, שבעצם יצרו הוא שאנסו. לכן יהיה משפטו משפט צדק בתכלית השלמות. |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
