חב''ד כל הלב לכל אחד
תרומה | לימוד יומי | חנות | בתי חב"ד | צור קשר
זמנים נוספים שקיעה: 18:06 זריחה: 6:46 ד' בחשון התשפ"ז, 15/10/26
חפש במדור זה
אפשרויות מתקדמות
הודעות אחרונות בפורום

שאלות אחרונות לרב

(אתר האינטרנט של צעירי אגודת חב"ד - המרכז (ע"ר

להפוך קללה לברכה
שלחן שבת


מאת: משיחת הרבי מליובאויטש
מדורים נוספים
שיחת השבוע - כל המדורים ברצף גיליון 2066
מלך העולם מחייך אלינו
יש חדש
להפוך קללה לברכה
שמחת החג
יקר מכל הון
שמשות מאבנים יקרות
ללמוד ממעלות הזולת
סופו של השקר
רציתי לשאול
הוספת מים במצנן
האלבום של הבורא

הפרשה נפתחת במילים: "רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה". המילה 'ראה' מביעה המחשה ברורה של הברכה. כלומר, לא די שהיהודי שומע שהקב"ה נותן לו ברכה, אלא הברכה גם נראית בגלוי.

כל דבר הבא מהקב"ה הוא בהכרח טוב, מפני שהקב"ה הוא הטוב המוחלט, כמאמר הכתוב "מִפִּי עֶלְיוֹן לֹא תֵצֵא הָרָעוֹת" (איכה ג,לח). עם זה, לעיתים הטוב בא כשהוא מכוסה ונסתר, ולעינינו הוא נראה כרע. מבטיחה כאן התורה: "ראה... ברכה וקללה" – היינו, שהברכה נתפסת גם בעינינו כדבר טוב, מוחשי וגלוי, עד שאפילו הקללה תתהפך לברכה.

גילוי של אהבה

הפיכת הקללה לברכה נובעת מאהבתו של הקב"ה אלינו, והיא באה מבחינת 'אנוכי' – דרגה שלמעלה משם הוי'ה ושם אלוקים. כך הקב"ה התגלה לבני ישראל במתן תורה, באומרו "אָנֹכִי ה' אֱלֹקֶיךָ". התגלות גבוהה כל־כך נובעת מגילוי אהבתו של הקב"ה לעמו, כפי שכתוב: "וַיַּהֲפֹךְ ה' אֱלֹקֶיךָ לְּךָ אֶת הַקְּלָלָה לִבְרָכָה, כִּי אֲהֵבְךָ ה' אֱלֹקֶיךָ" (דברים כג,ו).

נמצא שהפיכת הקללה לברכה יש בה ברכה גבוהה ונעלית אף מברכה רגילה. וכך התורה מציגה את הדברים, מן הקל אל הכבד: תחילה 'את הברכה', ואחר־כך "את הקללה", הקללה המתהפכת לטוב.

המהפך של הנשמה

גם הנשמה, בהיותה למעלה, הייתה בבחינת ברכה גלויה. לאחר מכן ירדה לגוף בשר ודם, ונפלה 'מאיגרא רמה לבירא עמיקתא'. במצב זה שרויה הנשמה לכאורה ב'קללה'.

ואולם תכלית הירידה היא להפוך את ה'קללה' לברכה גלויה – למעלה ממעמדה של הנשמה טרם ירידתה לעולם. המפתח להפיכת הקללה לברכה נמסר לנו והוא בידנו.

איבוד העבודה הזרה

'קללה' נגרמת מניתוק מהקב"ה, שביטויו החמור ביותר הוא חטא עבודה זרה, כפי שכתוב: "וְהַקְּלָלָה, אִם לֹא תִשְׁמְעוּ אֶל מִצְו�ת ה' אֱלֹקֵיכֶם... לָלֶכֶת אַחֲרֵי אֱלֹקִים אֲחֵרִים אֲשֶׁר לֹא יְדַעְתֶּם". כאשר האדם מקיים את הציווי "לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹקִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי", והוא מבטל את מציאותה של עבודה זרה – מתבטלת הקללה ומתהפכת לברכה.

לכן בהמשך ל"ראה אנוכי נותן" נצטוו בני ישראל להשמיד את כל העבודה הזרה שהייתה בארץ ישראל. שכן לצד היותה "זבת חלב ודבש" הייתה מלאה עבודה זרה, "עַל הֶהָרִים הָרָמִים וְעַל הַגְּבָעוֹת וְתַחַת כָּל עֵץ רַעֲנָן". ועד שבחירת המקום לבניית בית המקדש יכלה להיעשות על-ידי נביא בלבד (ירושלמי עבודה זרה ג,ה), שכן כל הר וגבעה שימשו לעבודת אלילים. איבוד העבודה הזרה משקף את הפיכת הקללה לברכה, שהיא ברכה עליונה ביותר.

(תורת מנחם, כרך נג, עמ' 430)


 

     
תנאי שימוש ניהול מפה אודותינו כל הזכויות שמורות (תשס''ב 2002) צעירי אגודת חב''ד - המרכז (ע''ר)