שאלה: הרוצה לברך את ברכת המזון במהלך נסיעה, האם עליו לעצור כדי לברך?
תשובה: את ברכת המזון יש לברך במקום האכילה דווקא, ואסור ללכת ממקום האכילה קודם שמברכים; אלא אם כן היה בדעתו של האוכל, בעת שבירך 'המוציא', להמשיך את האכילה במקום אחר.
בדיעבד, כשכבר יצא ממקום אכילתו, ונזכר שלא בירך – יכול לאכול מעט לחם במקום שבו נזכר ולברך שם ברכת המזון. אם אין עימו לחם – עליו לחזור למקום אכילתו ולברך ברכת המזון. ולבני עדות המזרח, אם הדבר אירע בשוגג – רשאי מעיקר הדין לברך שם ברכת המזון.
בשעת הדחק, כגון כשהוא תלוי באנשים נוספים שהוא נוסע עימם, שאינם מעוניינים להתעכב בעבורו – אינו צריך לחזור למקום אכילתו כדי לברך שם. כמו-כן אם הוא משער שיעבור זמן עיכול המזון עד שיחזור למקומו ויברך – אינו צריך לחזור כדי לברך שם. בכל אופן, גם כשהיה צריך לחזור למקומו, אם לא חזר אלא בירך שלא במקום אכילתו – יצא ידי חובה, ואינו צריך לחזור ולברך שוב במקום אכילתו.
מי שאכל בעודו נוהג, מעיקר הדין אינו חייב לעצור את רכבו כדי לברך ברכת המזון. אלא שאם מתאפשר לו, מן הנכון שיעצור את רכבו בצד (ובלבד שאין סכנה בעצירה זו), כדי לברך ברכת המזון בכוונה, שהרי הנהיגה דורשת תשומת לב מרובה. ואולם הנוסעים שאכלו ברכב – יכולים לכתחילה לברך את ברכת המזון במהלך הנסיעה, ואין צורך לעצור את הרכב כדי לברך ברכת המזון.
מקורות: שו"ע אדה"ז סי קפד ס"א, משנ"ב שם ס"ק ז, פסקי תשובות וילקוט יוסף שם ס"א. פסקי תשובות סי' קפג ס"ק כ, ובילקוט יוסף שם סכ"ו. |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:09
זריחה: 6:14
