עשיר מושלם
"ובקרך וצאנך ירביון וכסף וזהב ירבה לך וכל אשר לך ירבה" (דברים ח,יג). בזמן שרכושו של אדם גדל וכספו וזהבו מתרבים, הרי אז – "וכל אשר לך" ירבה: כל מה שיש לו מתעלה בעיני כול, ובני-האדם מחזיקים אותו לתלמיד-חכם ואדם מושלם בכל המעלות.
(השל"ה)
כשעשיר ועני נפגשים
"עשיר ורש נפגשו עושה כולם ה'" (משלי כב,ב). העשיר רגיל לחשוב שהשיג את עושרו בזכות שכלו וחוכמתו. העני להפך, רגילים להביט עליו כעל לא-יוצלח בשל טיפשותו וחוסר כישרונותיו. אבל כאשר "עשיר ורש נפגשו", כשהם מזדמנים יחד, רואים על-פי רוב שהעני אינו נופל בחוכמתו מהעשיר, והעשיר אינו עולה בכישרונותיו על העני. אלא "עושה כולם ה'" – רצון הבורא היה שזה יהיה עשיר וזה עני.
(רבי צבי-הירש ברלינר)
יציאה תמידית
"ורם לבבך ושכחת את ה' אלוקיך המוציאך מארץ מצרים" (דברים ח,יד). "המוציאך" ולא "אשר הוציאך". שכן אפילו אם תזכור שה' "הוציאך" בעבר אך לא תרגיש שיציאת מצרים היא בלתי-פוסקת והיא נמשכת בכל רגע ורגע – תהיה זו שכחת ה' הבאה מתוך גאוות לב.
(מי מרום)
מזל שלא חייבים להתגאות
צריכים אנו להלל ולשבח את הבורא יתברך שאסר עלינו את הגאווה, כי מה היינו עושים אילו חלילה היה גוזר עלינו להפך, שמצווה להתגאות; מי יכול היה לקיים מצווה זו?
(מגנזנו העתיק)
לא בזכות עצימת היד
"ואמרת בלבבך כוחי ועוצם ידי" (דברים ח,יז). אל תחשוב שרכשת את הונך על-ידי שאתה 'עוצם' את ידך ונמנע ממתן צדקה.
(רבי אלימלך מליז'נסק)
איפה הפרנסה
רבי לוי-יצחק מברדיצ'ב ראה יהודי הולך בחיפזון. שאלו הצדיק: "לאן אתה רץ?". השיבו האיש: "אני רודף אחרי פרנסתי". אמר לו הצדיק: "ומנין לך שפרנסתך היא לפניך, שאתה רץ אחריה להשיגה? אולי היא נמצאת מאחוריך ונמצא שאתה בורח ממנה?"...
ניצול לטובה
יש אדם המנצל את הגאווה לטובה. הוא עושה מצוות גדולות, "ויגבה ליבו בדרכי ה'" (דברי הימים ב יז,ו). ויש מי שמנצל את הענווה לרעה – הוא שפָל בעיני עצמו שלא לפעול ולא לעשות מצוות.
(כתר שם טוב)
הצלה מחטא
מספרים על אחד מגדולי חסידי אדמו"ר הזקן, שהתגורר בעיר הגדולה וניצל מחטא מפני מידת הגאווה שלו. הוא היה אומר לעצמו: אני, מגדולי חסידי רבי גדול כל-כך, אתפתה ליצר הרע ואחטא? הלוא על-ידי כך אני עלול לאבד את מעמדי בין החסידים... | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:09
זריחה: 6:14
