אזהרה למוכיחים
"אמור אל הכוהנים" (ויקרא כא,א). אזהרה היא למוכיחים בשער, "הכוהנים", שיהיו נשמרים מפניות וגאווה בשעה שהם מוכיחים את ישראל, שלא תיטמא נפשם – "לנפש לא ייטמא".
(המגיד ממזריטש)
לדאוג ל'קטנים'
"אמור... ואמרת" (ויקרא כא,א). "להזהיר גדולים על הקטנים" (רש״י). ה'גדולים', המבוגרים, המטפלים במת, מוזהרים שמלבד הבר-מינן ייתנו את דעתם גם ל'קטנים' – היתומים החיים שהניח אחריו הנפטר.
(חת"ם סופר)
לימוד על-מנת לעשות
'גדול' רומז לראש ולשכל; 'קטן' רומז לשאר האיברים ולכוח המעשה. "להזהיר גדולים על הקטנים" משמעותו שה'גדול' שבאדם חייב 'להזהיר' את ה'קטן' שבו. לימוד התורה צריך להיות על-מנת לעשות דווקא, ו״גדול תלמוד שמביא לידי מעשה״.
(הרבי מליובאוויטש)
זהירות ממעשים תמוהים
על הגדולים להיזהר ממעשים שהם תמוהים בעיני הבריות, לפי שהקטנים עלולים ללמוד מהם ולעשות כמעשיהם.
(רבי יעקב-יצחק מבלנדוב)
גדולה מידי אחיו
״והכוהן הגדול מאחיו״ (ויקרא כא,י). אומרים על כך חז"ל (יומא יח): ״גדלהו משל אחיו״. שתהא גדולתו משל אחיו – שהם יעשוהו גדול, ויקבל מידם את הכהונה ולא מידי זרים.
(רבי יהונתן אייבשיץ)
עשיר מכולם
הכוהן הגדול צריך להיות גדול ״בנוי, בכוח, בעושר, בחוכמה ובשנים״ (מדרש תנחומא). למה נדרש שיהיה גם עשיר? משום שהכוהן הגדול, בעל הסמכות העליונה, צריך שיהיה עצמאי ובלתי-תלוי בזולת. דבר זה לא ייתכן בשעה שיש בכוהנים עשיר ממנו, שכן הכול מחניפים לעשיר ונוהגים כלפיו בדרך-ארץ.
(מאוצרנו הישן)
מבט כללי
״ועל כל נפשות מת לא יבוא״ (ויקרא כא,יא). הכוהן הגדול צריך להתעלות ממשפחתו, להתרומם מד׳ האמות המצומצמות האלה, ולהיות נותן את דעתו על הכלל. לפיכך אפילו ״לאביו ולאימו לא יטמא״ – אסור שתחושת הקירבה אל בני משפחתו תהיה גדולה אצלו ממה שהוא חש כלפי כל נפש מישראל.
(רבי מנחם-מענדל מקוצק)
ההמון מכבד שלמות
״כל איש אשר יהיה בו מום לא יקרב״ (ויקרא כא,יז). שלא ישמש בעבודה בעל מום. ולא בעל מום בלבד, אלא אף הכיעורים פוסלים בכוהנים, לפי שאין האדם מכובד אצל ההמון אלא בשלמות איבריו ויופי בגדיו.
(רמב"ם, מורה נבוכים) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
