נֵס גָּדוֹל. על הפסוק "מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת" (תהילים צב,א) המדרש (תורת כוהנים ויקרא כו,ו) אומר: "למשבית מזיקים מן העולם שלא יזיקו, וכן הוא אומר 'וְגָר זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ'". השבתת המזיקים יכולה להיעשות בשתי דרכים: א) שיישארו מזיקים אלא שלא יזיקו; ב) שיחדלו מלהיות מזיקים וייהפכו למסייעים. כשהמדרש מציין לפסוק "וגר זאב עם כבש", משמע שהוא מדבר על השבתת המזיקים בדרך השנייה, שהמזיק עצמו נהפך לידיד.
אמנם מצב זה יהיה לעתיד לבוא, אך הוא כבר היה בשבת הראשונה, השבת של הבריאה, שאז המזיקים לא הזיקו, וכמו-כן היה נס זה של השבתת המזיקים בשבת שלפני יציאת מצרים: בכורי מצרים, שסימלו את שיא עוצמתו של האויב, יצאו ונלחמו בעבור שחרורם של בני ישראל ממצרים.
על-פי זה הרבי מליובאוויטש מסביר את משמעות הכינוי 'שבת הגדול' – עניינה של השבת עומד ביום הזה במלוא גדלותו ותוקפו, והוא בא לידי ביטוי בהשבתת המזיקים בדרגתה העליונה ביותר – שהרע עצמו מתהפך לטוב ומתגייס לסייע לקדושה.
והרבי מוסיף, ששבת זו נותנת כוח ליהודי גם בזמן הגלות, לעבוד את ה' בכל עוז, ולהשפיע על עוד יהודי ועוד יהודי, עד שהוא מצליח להשפיע גם על אומות העולם, שאף הן יסייעו לעם ישראל, ועד ש'בכוריהן', המסמלים את תוקפן ועוצמתן, תובעים בתוקף את טובת ישראל (לקוטי שיחות כרך יז, עמ' 57). |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:46
