שאלה: האם מותר לנקוב תנוכי אוזניים של תינוקת, כדי לענוד עגילים?
תשובה: התורה אוסרת לגרום צער לאדם אחר או לעצמו. האדם איננו בעלים על גופו, אלא גופו ניתן לו מאת ה' לפיקדון בלבד. עם זה, כאשר הצער נעשה לצורך חיובי ומועיל – הדבר מותר. כך מותר לאדם לטרוח ולהתאמץ בעבודה כדי להתפרנס, או לעבור הליך רפואי לשם שיפור בריאותו.
הפוסקים כותבים שהואיל וההנאה שאישה מפיקה מענידת עגילים גדולה מהצער החד־פעמי של ניקוב האוזן – הדבר מותר. ואכן, מצינו נשים רבות בתורה ובמשנה שענדו עגילים, ומנהג זה היה מקובל בישראל מדורות קדומים.
אין האישה חייבת לענוד עגילים מהודקים (בקליפסים) כדי להימנע מניקוב האוזניים, שכן אין זו דרך הענידה הרגילה. יתרה מזו, הצער המצטבר שבהידוק העגיל יום־יום גדול מהצער החד־פעמי של הניקוב עצמו.
על-פי ההלכה, ההורים מופקדים על גידול הילד ושמירתו, עד שיהיה בוגר דיו לדאוג לעצמו. מתוך כך ניתנה להם האחריות להחליט בעניינים הנוגעים לטובתו ארוכת הטווח של הילד. ולכן אם הם סבורים שטובת הילדה לנקב את תנוכי אוזניה בינקותה, הדבר מותר.
בסיום הדברים יש להעיר, כי רש"י מציין שנהגו לנקב את האוזניים בגיל רך ולהשחיל חוטים בנקבים, כדי לשמר אותם, עד שהילדה תגדל ותענוד עגילים. ב'שושנת העמקים' מוסבר שהסיבה לכך היא שבגיל צעיר הצער מופחת. אך פשוט וברור שאין בדבר חיוב, וכל העניין תלוי במנהג ובשיקול דעת ההורים.
מקורות: דברים כה ב-ג. וראה טושו"ע חו"מ סי' תכ ס"א. שוע"ר חו"מ הל' נזקי הגוף ונפש ודיניהם ס"ד. לקו"ש ח"כ ע' 568. ראה שבת דף סה,א רש"י ד"ה 'הבנות'. ראה אג"ק חכ"ט ע' מו. | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
