עם הרב ניסן נחשון
מנהל בית חב"ד באפרת
לפעמים אני מתמודד עם ניסיונות קשים. אומרים לי שזה דבר חיובי. האוּמנם?
אנחנו מבקשים בכל יום 'אל תביאני... לידי ניסיון'. הגמרא (סנהדרין קז,א) מספרת שדוד המלך רצה לעמוד בניסיון וביקש: "בְּחָנֵנִי ה' וְנַסֵּנִי" (תהילים כו,ב), אך תוצאותיו של אותו ניסיון לא היו טובות. מזה מסיקה הגמרא שאל לו לאדם להביא עצמו לידי ניסיון: "לעולם אל יביא אדם עצמו לידי ניסיון, שהרי דוד מלך ישראל הביא עצמו לידי ניסיון, ונכשל".
אדם שעבודתו או מקום מגוריו גורמים לו להיתקל בניסיונות, צריך להתייעץ עם רב ולבדוק אם אמנם נכון בעבורו להמשיך בעבודה זו ובמקום מגורים זה. כי כאמור, יהודי נדרש שלא להביא את עצמו למצב שיצטרך לעמוד בניסיון.
ואולם אם כבר נוצר מצב של ניסיון, על האדם לדעת שתכליתו לרומם אותו למקום גבוה יותר. 'ניסיון' הוא גם מלשון 'נס' ודגל. המדרש (בראשית רבה פרשה נה,א) אומר: "נָתַתָּה לִּירֵאֶיךָ נֵּס לְהִתְנוֹסֵס (תהילים ס,ו)... ניסיון אחר ניסיון וגידולין אחר גידולין, בשביל לנסותן בעולם, בשביל לגדלם בעולם, כַּנֵס הזה של ספינה".
זו מטרתו האמיתית וייעודו של הניסיון – להעלות את האדם למדריגה עליונה יותר. על־ידי העמידה בניסיון הוא מתעלה לדרגות רוחניות גבוהות ביותר, ולכן מעמידים אותו בניסיון כדי שיגיע אל אותן דרגות נעלות.
לפעמים הניסיון בא דווקא כאשר האדם כבר השיג את השלמות האפשרית במצבו הנוכחי. או-אז מעמידים אותו בניסיון, והוא נדרש לגלות בתוכו כוחות נסתרים ואיתנים, שאינם מתגלים בדרך כלל. כשהוא אכן מצליח בזה, הוא נעשה אדם אחר. | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
