מדורים נוספים
	שיחת השבוע - כל המדורים ברצף גיליון 2017
	קמפיינים עליך ישראל
	יש חדש
	המהפכה המשפטית הפנימית
	צדק צדק תרדוף
	לעבוד בחודש הזה
	רוח הנבואה תישפך בחוצות
	מפיצים באהבה
	כשהחשוד התכונן לשבועה
	רציתי לשאול
	הדחת כלים בשבת
	"התניא הפך אותי לבן חורין"

עודד קרבצ'יק, מגדולי המאמנים בישראל שעמד בראש בית הספר לקואוצ'ינג, גילה את ספר התניא וחייו התהפכו. עכשיו הוא מקנה את ערכי החסידות גם לתלמידיו

תעודת זהות. עודד קרבצ'יק, בן 59, מאמן אישי בעל-שם, בעבר ראש בית ספר לקואוצ'ינג בבר-אילן, נכנס לעולם התשובה בעקבות חיבור מפתיע עם ספר התניא.

עודד קרבצ'יק

אימון. נולדתי ברמת אפעל, ובצעירותי השתלבתי בעולם הספורט. זה היה כל עולמי. לאחר פרישתי מהתחום למדתי פסיכולוגיה ומינהל עסקים. במרוצת השנים ליוויתי ארגונים גדולים, כמנטור וכמרצה בתחום החוסן המנטלי. לימים מוניתי לנהל את בית הספר לקואוצ'ינג בבר-אילן.

מהפך. לפני 15 שנה היה לי סטודנט, מנחם שמו. הוא הציג עבודת גמר שהשוותה אימון ליציאת מצרים, והרעיון הדהים אותי לחלוטין. זו הייתה הפעם הראשונה שהבנתי מהי יציאת מצרים. מנחם חשף אותי לתניא, ספר היסוד של חב"ד, והלב שלי נפתח. מאז הספר נשאר פתוח. לא היה לי קודם לכן קשר למצוות. לא שמרתי יום כיפור בחיי. התניא הציג לפניי את תורת הנפש כפי שטרם הכרתי: חכמה עמוקה עם כלים פרקטיים. שם התחיל הכול.

תשובה. התהליך שלי ושל אשתי, שעשתה איתי כברת דרך, היה הדרגתי, ועמוק. בסביבתי הופתעו מאוד, אבל דווקא אשתי לא. היא תמיד התפללה שאכיר את הקב"ה. המזל שלי שלא גדלתי בילדותי בסביבה אנטי-דתית. הלימוד בתניא חולל אצלי תפנית של 180 מעלות גם בתחום המקצועי – ולא שהייתי לא-טוב בתחום האימון, אבל העומק והתוצאות בחיי ובחיי המתאמנים שלי עלו לאין ערוך.

"אשתי תמיד התפללה שאכיר את הקב"ה. הלימוד בתניא חולל אצלי תפנית של 180 מעלות גם בתחום המקצועי"

תגובות. בהתחלה, לתלמידים ולידידים היו לא מעט סימני שאלה: מה עובר עלי? הייתה תקופת הביניים הזו, אבל היא עברה מהר, והעולמות החדשים רק השביחו את פועלי.

תניא. התניא גרם לי שינוי עמוק בכל התפיסה. למשל, אדמו"ר הזקן מלמד שהרצון הפנימי של הנפש הבהמית הוא שהנפש האלוקית תנצח. אני מלמד מתאמנים, ובהם אנשי עסקים, שתכונות של זעם או לחץ, למשל, אינן משהו שצריך לבטל, אלא זו הזדמנות לבחירה חופשית. צריך להכיל את הרגשות ולהתנהל איתם בחוכמה. אני מתווך את התניא לכלל הציבורים ומרגיש זכות גדולה על כך.

הפרעה. אחת הדוגמאות שאני נותן לשינוי שחולל אצלי התניא הוא המבט על מחלות הנפש. אין 'הפרעה נפשית', אלא 'הפרעה לנפש'. תרופות למחלת נפש מטפלות בסימפטומים, לא בשורש. התניא מלמד שהנפש היא אין-סופית, והבעיות נמצאות ב'לבושים', בתודעה ובחשיבה. זה נותן תקווה, כי אנחנו מתקנים את הלבושים, ולא גוזרים עונש לכל החיים.

שלום בית. לפני שלוש שנים אשתי הציעה שאלמד להיות מסדר חופה וקידושין, כי עבדתי הרבה על שלום בית. יצאתי מאזור הנוחות, נרשמתי לקורס של 'למען ילמדו', וזו הייתה חוויה אחרת. הלימודים לימדו אותי את עומק הזוגיות, המבוססת על הבנת פנימיות הנישואין: החולשות של בן הזוג הן השליחות שלך, והחוזקות – המתנה שלך. גישה כזאת בונה חיבור אמיתי של בית יציב. אי-אפשר לבנות בניין של כמה קומות על יסודות מקרטון. כך אי-אפשר לבנות בית נאמן על יסודות לא יציבים.

שבת. ילדיי, במיוחד הגדולים, זרמו עם תהליך התשובה. נתַנו להם את המרחב שלהם, ואט-אט גם הם הצטרפו לשבת הקדושה. פתאום אבא משחק איתם משחקי קופסה על הרצפה. גם חיברתי אותם לשבת דרך האקטואליה של חייהם, כל אחד בעולמו.

אלול. התניא הפך אותי להיות יותר בן-חורין ופחות עבד. כשאתה לומד לעומק את התניא ולומד מהי בחירה חופשית, אתה לא תלוי באף אחד. אתה משתחרר מהתלותיות. הבעש"ט ואדמו"ר הזקן מלמדים שבביטול לבורא משתחררים מתלות רגשית. זה הלב של אלול – להפוך לבן-חורין אמיתי.