רדיפה בצדק
"צדק צדק תרדוף" (דברים טז,כ). בצדק תרדוף צדק. גם הרדיפה אחרי הצדק צריכה להיות בצדק, ולא בשקר.
(רבי בונם מפרשיסחה)
אל תצדק הרבה
ליצר דרכים רבות לצוד את האדם. כשם שהוא מתחכם לפתותו לעשות מעשים רעים, כן הוא משיאו לפעמים לצדקות יתרה, שיהיה 'צדיק הרבה'. כנגד זה התורה מזהירה "צדק צדק" – צדק מופרז – "תרדוף"; לא תגדיש את הסאה גם בצדקות, כי לפעמים גם זה מדרכי היצר.
(עיטורי תורה)
דבקות בצדיק ואריכות ימים
ה'חוזה' מלובלין אמר פעם אחת לרבי שמעון מיארוסלב: רצונך להאריך ימים, הכנע עצמך לפני כל צדיק וצדיק. וכך אמרה התורה: "צדק צדק תרדוף למען תחיה" – על-ידי הרדיפה אחרי כל צדיק וצדיק וההתדבקות בו, זוכים לקבל חיים.
הזריזות מכפילה
חכמי המוסר אומרים שאם אין מסתפקים בעצם מתן הצדקה, אלא נותנים אותה בזריזות, ערכה וחשיבותה עולים כפליים, כשתי צדקות. וזה הרמז: "צדק צדק" – הצדקה תיחשב לך כשתי צדקות, אם "תרדוף", אם תמהר ותחיש את נתינתה.
(החיד"א)
לא לחדול
אחרי שהאדם השיג מעט צדק ואמת, צריך הוא להתאמץ שלא יחדל מלהוסיף ולרדוף אחרי האמת. כי אם הוא יורד לשקר אחרי שכבר השיג מעט אמת, מוטב שלא היה משיג האמת כל עיקר.
(שפת אמת)
הרבה מיני צדק
צדק לבד אינו מספיק, כי בעיני בני-אדם יש הרבה מיני צדק, כשם שיש הרבה מיני אמת. וכשם שיש אמת של שקר, כך יש צדק של שקר, וחסד של חטאת. לכל משטר צדק משלו. לכן אומר הכתוב "צדק צדק תרדוף", היינו צדק של צדק, שגם התכלית וגם האמצעי יהיו ממקור הצדק.
(דרשות אל עמי)
הכול תלוי ברב
אדמו"ר הזקן אמר לאחד מחסידיו שעמד לקבל עליו משרת רבנות: עליך להשגיח ולהורות בכל הדינים וההנהגות, בכל מקצועות החיים של אנשי הקהילה, בנוגע להלכות ודינים שבארבעת חלקי השולחן ערוך. זכויות הקהילה וחטאיה, במידות טובות ורעות ובהנהגות טובות ורעות – הכול תולים ברב העיר. עליו יביטו בשבע עיניים, וממנו ילמדו להיטיב או להרע.
תמיד על הגבול
רב עומד תמיד על הגבול הדק שבין מזכי הרבים ובין חס ושלום מחטיאי הרבים. תמיד הוא על הגבול שבין עומק רום ובין עומק תחת. ענייני הרבנות צריכים לנגוע בפנימיות נקודת ליבו, כי בנפשו הוא.
(הרבי הרש"ב מליובאוויטש) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
