מדורים נוספים
	שיחת השבוע - כל המדורים ברצף גיליון 2012
	לבער את הרוע מן העולם
	יש חדש
	נדרים עניין למומחים
	מלחמת מדיין
	הלשנה למשיח
	מי יבנה את המקדש?
	מפיצים באהבה
	מעשה שהיה
	רציתי לשאול
	הכנה לתשעת הימים
	דגם המקדש במשקל חצי טונה

בּוֹנֶה הַמִּקְדָּשׁ. הרמב"ם קובע שבית המקדש השלישי ייבנה בידי המשיח דווקא. הוא אומר זאת פעמיים בפרק העוסק בהגדרה ההלכתית של המלך המשיח (פרק יא מהלכות מלכים). בתחילת הפרק הוא קובע כי בניין המקדש הוא מתפקידיו המרכזיים של המשיח: "המלך המשיח עתיד לעמוד, ולהחזיר מלכות בית דויד ליושנה, הממשלה הראשונה, ובונה מקדש". בסיום הפרק מוגדר בניין בית המקדש בידי המשיח כסימן מובהק שאכן הוא 'משיח בוודאי': "אם עשה והצליח, וניצח כל האומות שסביביו, ובנה מקדש במקומו, וקיבץ נידחי ישראל – הרי זה משיח בוודאי".

מהרמב"ם עולה כי למעשה לא יתאפשר לבנות את בית המקדש קודם ביאת המשיח. כשם שבימי רבי יהושע בן-חנניה, כשהייתה כוונה לבנות את הבית, התברר בסופו של דבר שהמשימה אינה אפשרית, כך הקב"ה לא ייצור נסיבות שיאפשרו את הבניין קודם ביאת המשיח. היחיד שהקב"ה יאפשר לו זאת הוא המשיח, ולכן כשיבנה את בית המקדש – זו תהיה ההוכחה שאכן הוא המשיח המיוחל.

הרבי מליובאוויטש מציין (לקוטי שיחות כרך טו, עמ' 493) שגם אם התממשו במשיח כל הסימנים שהרמב"ם מפרט "אין עדיין ודאות, כי אם כשלאחרי כל זה הצליח ובנה מקדש במקומו (כי אחֵר לא יעשה זה)". ובמקום אחר (תורת מנחם תשמ"ח כרך א, עמ' 84) הוא אומר: "אף אחד (אפילו גדולי ישראל כו') אינו יכול לבנות את בית המקדש מלבד משיח צדקנו, כפסק דין הרמב"ם 'המלך המשיח... בונה המקדש'".