תופעה פלאית
"איש או אישה כי יפליא לנדור נדר נזיר להזיר לה'" (במדבר ו,ב). "כי יפליא" – לשון פלא. זו תופעה פלאית, כי רוב העולם הולכים אחרי תאוותם, וזה נוהג להפך ואוסר על עצמו דברים מותרים.
(אבן-עזרא)
בונה במה
הנזיר נחשב חוטא, והחטא הוא – שבונה במה לעצמו, היינו שפורש מכל העולם לנהוג איסור בדבר שהכול נוהגים בו היתר. לכך נאמר "כי יפליא" – שרצונו להיות מובדל ומופרש מזולתו.
(כלי יקר)
לא די לו
"כי יפליא" – אכן פלא הוא, דבר מופלא ולמעלה מן הבינה. לא דיי לו במצוות שהטילה עליו התורה, והוא בא ומוסיף עליהן מרצונו ומזיר עצמו מן הדברים המותרים.
(מלאכת מחשבת)
פלאי במלאך
גם במלאך שנראה אל מנוח נאמר "וְהוּא פֶלִאי" (שופטים יג,יח). המפרשים מתאמצים להסביר את מובנה של מילה זו, אבל לאמיתו של דבר ההסבר פשוט: כידוע, כל מלאך נקרא על שם השליחות שהוא ממלא, ומאחר שמלאך זה נראה אל מנוח לצוותו שהבן שייוולד יהיה נזיר – נקרא שמו 'פלאי', שעניינו נזירות.
(חמדה גנוזה)
יין מקרב
"חומץ יין וחומץ שכר לא ישתה" (במדבר ו,ג). רבי עזריאל הורוויץ, 'ראש הברזל', שאל את הרבי מלובלין מדוע המתנגדים באים לידי התחברות על-ידי לימוד התורה, ואילו אתם, החסידים – על-ידי משקה? השיב לו: ברור מדברי חז"ל שמשקה מקרב יותר, שכן ביין נסך "אסרו יינם משום בנותיהן", ואילו תורה למד רבי מאיר אף מ'אחר', ולא חשש.
סייג למצווה
"מגפן היין, מחרצנים ועד זג, לא יאכל" (במדבר ו,ד). פרשת הנזיר היא היחידה בכל התורה שהתורה רואה צורך לעשות סייג למצווה: אף-על-פי שהנזיר לא אסר על עצמו אלא "יין ושכר" בלבד, היא מחמירה עימו שאף "מחרצנים ועד זג לא יאכל".
(הגאון מווילנה)
שתייה לשלום
מה משיבים לאמירת 'לחיים'? מנהג העולם שעונים "לחיים טובים ולשלום". כי בפעם הראשונה שהיין נזכר בתורה (אצל נח, אחרי המבול), הוא לא היה לטובה. כך היה גם בשתייה הראשונה בעולם, שתיית היין של אדם הראשון, הכתובה במדרש על הפסוק "וַתִּקַּח מִפִּרְיוֹ וַתֹּאכַל" ש"סחטה ענבים ונתנה לו". לכן מאחלים שעכשיו השתייה תהיה "לחיים טובים ולשלום".
(הרבי הריי"צ מליובאוויטש)
לב רך
בהתוועדות שנכח בה אדמו"ר הזקן ענה על איחול 'לחיים' באומרו "לחיים ולברכה". החסידים ששמעו נוסח זה בפעם הראשונה, דנו במשמעותו. אמר אחד מזקני החסידים: ידוע שכאשר "נכנס יין, יצא סוד", ובעבודת ה' הדבר מתבטא בהתגלות המידות. ומכיוון שייתכן שהתגברות המידות תהיה הפך הרצוי, לכן משיבים שיהיה "לחיים ולברכה" – לב-רַכָּה. | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
