בסיס הקיום
"ושמרתם את חוקותי ואת משפטי אשר יעשה אותם האדם וחי בהם, אני ה'" (ויקרא יח,ה). רק אם תתנהגו על-פי חוקי התורה ומשפטיה תוכלו לחיות ולהתקיים. רק הם יבטיחו את קיומכם בכל הזמנים ובכל התנאים.
(מטה אהרון)
אמת לאריכות ימים
"אשר יעשה אותם" – הכתיב הוא 'אֹתָם', אותיות 'אמת'. מי שעושה את האמת ליסוד חייו, מודה על האמת, דובר אמת בלבבו והולך בדרכי אמת – "וחי בהם", זו סגולה לאריכות ימים.
(דגל מחנה אפרים)
החיוּת היחידה
יש מפרשים "וחי בהם" – שלא תהיה לו עצבות, ואני אומר "וחי בהם" – שיחיה בהם, שכל חיוּתו תהיה בתורה בלבד; שלא תהיה חיוּת אחרת אלא בתורה ובמצוות.
(חידושי הרי"ם)
זיכוך הגוף
על האדם לזכך את חומר גופו כל-כך על-ידי עסק המצוות, עד שהגוף יהיה בבחינת 'חי'. וכמו חנוך ואליהו, שגם גופם עלה השמיימה.
(הבעל-שם-טוב)
לשוב כשאתה 'חי'
"וחי בהם" – כשהוא מלא חיים ומרץ, בימי נעוריו; לא כמי שנעשים חרדים למצוות לעת זקנתם, כשיצר הרע פוסק מהם.
(עיטורי תורה)
חיות במצווה
כשאדם מקיים מצווה, הוא מושך לתוכה חיות וקדושה עליונה. למשל, מצוות ציצית: כל עוד האדם לא קיים את המצווה, הרי חוטי הציצית הם חוטים בעלמא, אך על-ידי קיום המצווה נמשכת בחוטים אלה קדושה עליונה.
(תניא)
שהתורה תחַיה
רואים אנו במוחש כי יש המקיימים את המצוות, אבל בלי חיות. הם לומדים את התורה, אבל אין זה נוגע לקיומה בפועל ממש. הם יכולים אפילו ללמוד שולחן ערוך, אך כל לימודם בא לידי ביטוי בידיעה בלבד. ואולם התורה דורשת שיהיה "וחי בהם" – שהתורה ומצוותיה יאירו באדם בכל ענייניו, ושבכל תחומי חייו יחיה על-פי התורה.
(ספר המאמרים תרפ"ט)
חיים ראויים לשמם
"וחי" – מתי יהודי חי חיים אמיתיים, חיים הראויים לשמם? "בהם" – כשהוא חי בתורה ומצוותיה.
(הרבי מליובאוויטש) | 
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:46
