שאלה: האם נשים חייבות בשמיעת פרשת 'פרה' כמו בקריאת 'זכור'?
תשובה: חז"ל תיקנו לקרוא בציבור את 'ארבע הפרשיות' – שקלים, זכור, פרה והחודש – בשבתות של חודש אדר. לדעת פוסקים רבים, וכן דעת השולחן ערוך ואדמו"ר הזקן, שמיעת פרשת זכור היא מן התורה; ולדעת כמה פוסקים (ובהם השולחן ערוך) גם שמיעת פרשת פרה היא מן התורה.
קיום מצווה זו תלוי לא רק בשמיעה, אלא גם בכוונה לצאת ידי חובת המצווה, ובפרט אם היא מן התורה. בעוד מצוות קריאת התורה בכלל מוטלת על הציבור, הרי בפרשת זכור אמרו שחובת כל יחיד לשמוע אותה.
הפוסקים חלוקים בדעתם אם נשים חייבות בשמיעת פרשת זכור, בהיותה מצווה שאינה תלויה עקרונית בזמן כלשהו, או שהואיל ועיקר הזכירה היא לצורך המלחמה, ונשים אינן בנות מלחמה, הן פטורות מכך. למעשה בדורותינו נתפשט המנהג שהנשים באות לבית הכנסת לשמוע פרשת זכור.
אשר לפרשת פרה: פוסקים רבים אינם מביאים חובה זו, אך נטען, שהואיל וגם הנשים חייבות בקרבן פסח, וטהרת ישראל הדרושה לקרבן זה נזכרת בפרשת פרה, לכן גם הן חייבות לשמוע קריאה זו. באחת משיחותיו של הרבי מליובאוויטש משמע, שאפילו אם הקריאה היא מדרבנן, הרי משום "חביבין עליי דברי סופרים" חייבות בה גם הנשים.
מקורות: מגילה כט, ס' החינוך ומנחת חינוך מצווה תרג. טושו"ע או"ח ונו"כ סי' תרפה. שו"ע אדה"ז סי' רפב סט"ז. נטעי גבריאל הל' פורים פ"כ ס"א וס"ד, וש"נ. אנציקלופדיה תלמודית, ערך 'ארבע פרשיות' (כרך ב עמ' קסד). אוצר מנהגי חב"ד, חודש אדר, עמ' רמה ו-רצט. |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:09
זריחה: 6:14
