מַקִּיפִים בְּהַקָּפוֹת. מבואר בתורת החסידות שלעתיד לבוא, בזמן הגאולה, יאיר בעולם הזה האור ה'סובב כל עלמין', המכונה 'אור מקיף'. כידוע, האור האלוקי השופע מהקב"ה מתחלק לאורות 'פנימיים', המצטמצמים לפי ערכם של המקבלים, ולכן ביכולתם להתלבש בפנימיותם, ולאורות 'מקיפים' – אורות אין-סופיים, שאינם יכולים להתלבש כיום בתוך גדרי הבריאה, ושהשפעתם עליה היא בהיותם כביכול מקיפים אותה.
גם בחג הסוכות אנו זוכים ל'אור המקיף', ולכן עורכים בו 'הקפות' באמירת 'הושענות'. אורות עליונים אלה קשורים לניסוך המים בחג, ומפני שהם אורות 'מקיפים', לא נכתבה מצוות ניסוך המים בפירוש בתורה, אלא ברמז בלבד (כי ה'מקיף' אינו יכול להתלבש במילים גלויות).
בשמיני עצרת ושמחת תורה מאירים 'מקיפים' עליונים עוד יותר, וכנגדם עורכים את ה'הקפות' עם ספרי התורה. רבנו הזקן מבאר (לקוטי תורה דברים פ,ג) שעל-פי זה "יובן עוד עניין הקפות שבשמיני עצרת, שלא נכתבו אפילו בתורה שבעל-פה ואינו אלא מנהג, כי הנה המה מקיפים דאבא [מקיפים הקשורים לספירת החוכמה], ולכן לא ניתנו לכתוב אפילו בתורה שבעל-פה". הוא מסביר שדווקא מפני שההקפות של שמחת תורה קשורות לאורות 'מקיפים' עליונים כל-כך, לא נכתב הדבר אפילו בתורה שבעל-פה, אלא הדבר נתקבל מכוחו של מנהג ישראל, מפני שרק בדרך זו יכול עניין נעלה כל-כך להתגלות בעולם. |
זמנים נוספים
שקיעה: 19:48
זריחה: 5:45
